大美女老丁

                                                                              證道：趙鏞基牧師

                                                           經文：路加福音16章19～31節

有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充饑；並且狗來餂他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，就喊著說：我祖亞伯拉罕哪 ！可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏，極其痛苦。亞伯拉罕說：兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦，如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。財主說：我祖啊 ！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說：他們有摩西和先知的話可以聽從。他說：我祖亞伯拉罕哪 ！不是的，若有一個從死裏復活的，到他們那裏去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。

今天我想跟大家分享的題目是：「地獄與天國」

今天若講起地獄與天國，所謂的文明人，可能會哄堂大笑，說你沒文化，像原始人一樣。他們說，在人類的科學文明如此發達的時代，說什麼嫦娥奔月的故事。但事情並非那麼簡單，不能這麼簡單的下定論。如果我們責備眼睛，為什麼聽不見，責備耳朵，為什麼看不見，別人會說我們不正常。那是因為，眼睛不是用來聽的，耳朵也不是用來看的。

人類的學問與科學，除了讓我們知道這物質世界與精神世界之外，沒有別的機能。靈的世界，只有靈才能知道。而靈的事情，若非上帝啟示，我們就不能知道。因此有關地獄與天國的知識，只有從神啟示的話語─聖經，我們才能曉得，並不能從科學家的研究室，或者學者的講臺上，得到這方面的知識。

 約拿漢.愛德華滋有一天講道說：「假使我能讓各位看到地獄，就算五秒鐘，我相信沒有人敢在上帝面前不信實」大概約拿漢.愛德華滋親身有過地獄的經驗。約翰.衛斯理也說：「最有效的講道，就是把地獄說明給大家聽」有名的哲學家 伊曼努爾 康得（Immanuel Kant）說：「每當看到這世上不合理、不公平的事，就覺得一定要有天國和地獄」

耶穌所說的，財主與拉撒路今生與來世的生活，真是越聽越入神。耶穌說，有一個財主，穿著紫色的衣服，這是有權力的人穿的衣服。同時又穿著細麻布的衣服，這是非常富有的人，才能穿的衣服。每天奢華宴樂。為什麼呢，因為他有權力、又有錢，所以從來不會想到神，於是就以自己為中心、以享樂為中心，掉進酒池肉林裏了。而一個叫拉撒路的乞丐，渾身生瘡，被丟在財主家門口，想拿財主桌子上掉下來的零碎充饑。一個衣衫襤褸、全身是病的乞丐，行動不方便，躺在他家門口。財主從桌子上，丟些零碎給狗吃的時候，他也一起去吃，以此延命。因此乞丐就變成狗的朋友，每天抱著狗睡覺，一起生活。狗變成了他的安慰。狗還來舔他的瘡。然而日子永遠不會變嗎？乞丐倒空了自己的心。因為身體不舒服，他能夠找的，也只有上帝和先知的話語。當時的比喻，是講舊約時代的事，因為是耶穌釘十字架之前的故事。所以舊約時代的信徒，他們想知道神的話，就必須要隨從摩西的律法，聽先知們說的話。乞丐身世悲慘，只好用心尋求神，細聽摩西的律法和先知的話，好好敬畏神。可是這財主，又有錢、又有勢，所以從來沒想過神，把摩西的律法和先知的話，都忘在腦後。時光流逝，乞丐死了。奇怪的是，聖經說天使把乞丐帶到樂園去了。當時樂園和地獄之間，有一個深淵，那是舊約信徒去等候的等候室。耶穌被釘十字架，下去說︰「我為你都完成了，你們這些等候我、相信我的人，現在跟我一起去天國吧」這樂園移到天國之前，和地獄之間有深淵，舊約的信徒，和亞伯拉罕一起在那裏等候。這乞丐拉撒路也進到樂園，不是和財主一起去，而是自己進到亞伯拉罕的懷裏。後來財主也死了。大家頒給他很大的獎，大大表揚他，把他放在很華美的墳墓，但聖經說，他沒有留在那墳墓裏。他掉到陰間，在火焰裏受苦。

可是看到乞丐拉撒路，在亞伯拉罕的懷裏得安慰，就大喊︰「我祖亞伯拉罕啊，打發拉撒路來，沾點水，涼涼我的舌頭」他是多麼難受，竟然要一滴水。還不是要一大把水。當時亞伯拉罕說︰「你在世上那麼奢華，卻不相信神，拉撒路雖是乞丐，生活貧苦，他心裏卻敬畏神，所以拉撒路在這裏受安慰，而你現在要受苦」於是財主說︰「我祖亞伯拉罕啊，我在世上還有五個兄弟，求你打發拉撒路去告訴他們，叫他們別來這裏」「活在世上的人，若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸」「不會的，只要拉撒路從死裏復活，我兄弟聽說有這樣的地方，他們就不會來了」而亞伯拉罕堅決的拒絕了他。在舊約中，凡敬畏亞伯拉罕、以撒、雅各的神耶和華，聽從律法和先知的話，這樣的人，就進到天國的等候室─樂園。不敬畏神，而悖逆神的人，就下到地獄。耶穌死後，三天裏就是去了樂園。然後對那裏的人說︰「你們在神面前祈求，等候耶穌到來，現在我來被釘十字架，把你們的罪贖回，把你們救出來了，我們上去吧」就從樂園，把他們帶到天國去了。現在樂園是在天國的中央。但是地獄呢，是罪人被丟到燒著硫磺的火湖之前，等候的一個地方。

地獄是什麼樣的地方？對肚子裏的孩子，不論怎麼說明這個世界，他也不瞭解。同樣，我們對於未來屬靈世界的事，並不容易瞭解，聖經雖然用各種這世上的例子說明，用人的言語，是絕對無法說明的。

從聖經上，可以看到十種描寫地獄的方式。詩篇說那是“只有痛苦的地方”。傳道書說那是 “沒有事情與計畫的地方”，“沒有知識與智慧的地方”。雅歌書說那是“殘忍的地方”。以賽亞書說那是“到處都有蟲的地方”。馬太福音用“不滅的火”，馬可福音用“不死的蟲”、“用火像鹽醃人”，路加福音用“忍受饑渴的地方”，帖撒羅尼迦後書用“永遠滅亡的地方”，來說明地獄。

不久之前，我不是在夢裏、不是在異象、不是死的、不是活著、不知在身內、還在身外的時候，掉到地獄。地獄就像宇宙的黑洞，把周圍的星星，全都吸進去。這地獄像個大磁鐵一樣，只要是金屬，全都被吸過去。地獄也是一樣，只要有罪，就都被吸進去。從指甲大小的罪開始，到岩石那麼大的罪，所有的罪，都被它吸進去，它引力是非常大的，把人都吸到地獄裏，人被它吸得東倒西歪，翻滾到那裏面，沒有人能夠抗拒。不論罪大還是罪小，罪就像金屬，不論大小，都會被磁鐵吸走，人也是這樣被吸到地獄。罪的代價就是死，地獄就是死亡的場所。人被吸到一個漆黑的地方，我也像被旋風、被磁鐵的力量，帶到地獄裏。一進地獄門，那是一個時間終止的地方，是一個永遠的地方。我急速的掉進那永遠的地方，那痛苦言語難以形容。用這世上的話，無法比喻。那是多麼痛苦，言語難以形容。然後我掉進那永遠的地獄，以為自己出不來了。掉在那裏痛苦不堪的時候，心想︰「我沒生下來有多好？要待在這痛苦的世界，沒生下來有多好？」而心裏聽到說︰「呼求耶穌的寶血，呼求耶穌的寶血」我本來就是個信耶穌、向主禱告的人，寶血已經在我心，但別人不是沒寶血嗎？我說︰「用耶穌的寶血、用耶穌的寶血„」用蚊子那麼小的聲音，這麼一說，拖我下去的力量，忽然終止了。然後我呼喊耶穌的寶血，把我吸到地獄的吸力就消失，我反而開始往上升。於是我高聲喊︰「用耶穌的寶血、用耶穌的寶血、用耶穌的寶血」每當我一說，耶穌寶血的能力，就使我往上升、往上升，地獄的勢力就被擺脫，後來回到這世上，清醒過來，感覺就是到永恆世界去走了一趟。實在是難以形容的那種感覺，我拿出手冊，把見證寫下來，今天拿來跟大家分享。

地獄是一個絕對隔絕的場所。在地獄，連神也不能想。在這世上不相信神的人，就沒辦法再思想神。心裏沒有寶血的人，不論上了多久教會也沒用。只要有一點小罪，也會被拖到地獄。我看到能完全潔淨我們，使我們毫無瑕疵的，只有耶穌的寶血。凡信靠基督寶血的人，因為他不是靠自己的功勞，而是靠耶穌寶血的功勞，穿著一件毫無一點罪的、魔鬼無法譭謗的，那種潔白又公義的衣服，所以才能從地獄升上來。惟有寶血的能力。能勝過黑暗勢力的，惟有寶血的能力。不曉得寶血的人，下到那裏，永遠也上不來。那是被隔絕的世界。

關於神、關於世界的事，都完全被隔絕了。與別人的對話，也毫無意義，剩下的只有虛空。別人也都在那痛苦中，還能說話嗎？大家都滾來滾去，一直掙扎，還能說話嗎？地獄的火，我們都以為是在外面燒，那不是在外面燒的，硫磺火是從人的裏面燒出來的。從這裏面，有硫磺火燒出來，有蟲子爬來爬去，各種痛苦一起來。在世上我們說，硫磺火裏有什麼蟲子、什麼痛苦，那都只是形式罷了，那是無法表達的。人無法表達的那種痛苦，在人的言語實在無法形容的痛苦中翻滾，自己的痛苦都受不了了，誰還跟別人說話呢？被極大的痛苦壓制，大家彼此的對話都斷絕了。

路加福音16章26節說：「不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的」

人們被強烈的罪惡吸住，絕對不能到地獄的外面，變成地獄的俘虜，所以與外面的世界，也絕對無法對話。地獄完全是一個絕望的地方。連時間也停止了。要有時間，才有明天的希望、有現在的希望，時間既然停了，明天的希望、現在的希望，完全都沒有，只有永遠的絕望。那裏沒有時間。“過了一年、過了兩年”那裏沒有這種東西。一進入地獄門，就沒有時間觀念了。弟兄姊妹，不論怎麼說明，也不明白吧？那是一片死寂，是個隔絕的世界，是絕望的地方。要講希望，連一絲也沒有。一切都那麼痛苦不堪，此外什麼也沒有。那裏沒有時間。而且也沒有保障，什麼時候可以從這痛苦中脫身。只充滿了挫折與絕望。

路加福音16章23～24節說：「他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏，極其痛苦」

他在那火焰的裏面燃燒。實在太難受，所以求亞伯拉罕給他一滴水。一滴水有多麼寶貴？自己裏面燃燒著不滅的火焰，靈魂的饑渴，難以表達，就算有一滴水，也能稍微舒服點，可是這一滴水也被拒絕了。地獄是一個完全絕望的地方。

同時，他覺得自己很可憎、是可咒詛的，想要自殺，卻死不了。人有多麼厭惡自己，想把自己殺死。如果有把刀，就想把自己刺死。雖然自己是這麼可憎可惡，在地獄裏也死不了。能夠死，反而是莫大的祝福。死不了的，自己也不能自殺的。自己對自己恨之入骨，還能活著嗎？在這世上，對自己自卑、厭惡自己的人，會得憂鬱症、會自殺，但是在地獄卻不能自殺，那該有多難過？

馬可福音9章48～49節，耶穌說：「在那裏，蟲是不死的，火是不滅的。因為必用火當鹽醃各人」

這句話，我本來不太明白，就是沒有死亡的意思。罪惡感，像不死的蟲子，火也不熄滅，每個人都太痛苦，掙扎慘叫，好像被鹽醃一樣。真是咬牙切齒。我也一直扭曲，一會兒趴著、一會兒躺著、一會兒側身、一會兒倒地，不論怎麼弄，一點也沒有幫助。地獄如果有悔改或後悔就好了，不論怎麼悔改也沒用，不論怎麼後悔也沒用。那是時間停止的地方，所以過去的事，不能悔改，也不能後悔。這世上，我們不是可以悔改、也能後悔？不能悔改、也不能後悔，所以就不能改變自己的情況。想悔改的人，要在這地上悔改才行。到了地獄，就算懂得悔改，也不再有悔改、不再有後悔。

希伯來書6章6節說：「若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他」

進了地獄，就不能悔改，所以就不能從新懊悔了。在那永遠的痛苦中掙扎，罪比較輕的人，稍微漂浮在地獄的空中，依照罪的重量，吸力也不一樣。罪大，吸力也大，罪小，吸力就比較中間，但痛苦是一樣的。而且被丟棄的痛苦，也是言語無法表達的。“絕望”、“我被丟棄了”這種東西充滿在靈魂裏。「我被上帝丟棄、被世界丟棄、被鄰舍丟棄、甚至被我自己丟棄」通常不論怎麼丟棄，自己也不會丟棄自己，不是嗎？自己會保護自己、為自己辯駁，而這也沒有了。我們是被上帝、被世界、被鄰舍、被自己丟棄，是完全而徹底的被丟棄，那是一種無法想像的痛苦。

路加福音16章27～28節說：「財主說：我祖阿！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方」

可是被丟棄的他，有誰會聽他禱告嗎？斷然被“No”了。那是被丟棄的地方。禱告是什麼，應允是什麼？都是不存在的。

帖撒羅尼迦後書1章8～9節說：「要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光」

他們要受永遠沉淪的刑罰，不是只受一、兩天。永遠的刑罰，為什麼？因為地獄是沒有時間的地方，因此那痛苦不是一、兩天，而是永遠的痛苦。令人咬牙切齒的。生命的本身，是永遠在那痛苦當中，那是非常可怕的。要有希望才行啊。「過一段時間就好了，過一段歲月就好了，過一段時間就會改變了」沒有這種東西。那種極度的痛苦，會持續到永遠。那絕望、那挫折、那被丟棄的心靈、那種難過，實在言語無法表達。

我當時感覺什麼呢︰「如果真要去地獄，還不如沒出生。在地獄如果能自殺，該有多好？這是活也活不下去，死也死不了。問題就在這裏。活也活不了，死也死不了，就這樣活著。那有多麼痛苦，就像用鹽醃泥鰍一樣，全身扭曲掙扎，那不是一、兩個小時，而是持續到永遠的。沒有睡覺，也沒有休息的。並不是神使人那樣，而是人自己裏面的罪，在地獄火裏燃燒，造成這樣的結果。太陽時常在空中，數億萬年就這樣發光，地獄也是數億萬年，在沒有時間的當中，罪一直燃燒。為什麼？因為沒有寶血可以洗淨罪惡。罪就像永遠燃燒的原子核一樣，沒辦法熄滅。罪，只有在這世上，用耶穌的寶血可以熄滅。沒有寶血的地方，就不能熄滅罪惡，所以會永遠燃燒。這種的形容，只能算是舔西瓜皮。地獄真是一個令人顫慄的地方。

啟示錄21章8節說：「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死」

第一次肉體的死，根本算不得什麼。被上帝丟棄，而掉進地獄裏的，是第二次的死，那份痛苦，是言語說不出的。

在希臘神話中，在地獄受苦的人物中，坦塔洛斯（Tantalos）和西西弗斯（Sisyphus）最有名。 坦塔洛斯 本來是王，在地獄被泡在到脖子的水裏。就在他鼻子下面，有一個樹枝垂下，上面結了很多好吃的果子。如果 坦塔洛斯 口渴，低下頭來想喝水，水就一下子滲到地裏面，一伸手想摘水果，樹枝就被風一吹，吹到天上去了。 坦塔洛斯 眼前就有水和果子，卻永遠要忍受饑餓與乾渴。這是真的。那是一個願望也不能實現的地方。再小的願望，也不能實現的地方，就是這地獄。然後西西弗斯在阿爾貝 加繆（Albert Camus）的小說中也有描寫。他是哥林多的王，做盡了傷天害理的事。現在西西弗斯在地獄，在很陡的山坡下，推一個大石頭上山，使盡力氣，好不容易推到山頂，石頭又滾到山下。他又使盡力氣，把擋在前面的石頭推上山，山頂就在眼前，石頭又滾到山腳下。西西弗斯永遠要做這件事。這件事說起來，就是永遠的痛苦。

早在聖經以前，希臘神話描寫地獄的時候，已經描寫出這樣的痛苦。就像坦塔洛斯和西西弗斯受的痛苦一樣，生活的本身，就是在永遠的痛苦當中，這就是地獄。我一輩子牧會，沒講過幾次地獄的道。我只是覺得︰「看聖經的話，也應該有個地獄」有火的話，躲一躲就好了，有蟲子爬，躲一躲蟲子就好了，從沒有仔細去想過。而我突然掉下地獄，雖不知在那裏待了多久，但那地獄的痛苦，實在言語無法形容。我一醒來，就有烈火般的使命感︰「要去警告世上所有人，叫他們別去地獄」弟兄姊妹，犯罪的時候，這世上好像是一種歡樂，要知道，到後來，那會變成拖我們下地獄的材料。到地獄去看，有人犯大罪被吸進來，有人只有芝麻大小的罪，結果也被磁力吸到地獄來。地獄是一塊吸罪惡的磁鐵。「我只犯了這麼點罪，沒關係吧？」想得美啊。能把罪洗白，變成沒有罪的，只有耶穌的寶血。就是說，耶穌的寶血能使我們“稱義”。“義”就是從沒犯過一次罪，在神面前不需要羞愧的狀態，而且魔鬼也不能譭謗的狀態，叫做“義”。這“義”呢，人努力也沒用、學習也沒用、修養道德也沒用、苦行也沒用、人不論用什麼努力，也達不到義的標準。除了耶穌的寶血，沒有別的辦法。當亞當墮落，感到赤身露體的羞恥，他用人的力量，拿無花果樹的葉子做裙子穿，可是太陽升起，葉子就乾了。他又做裙子穿，太陽出來又乾了。不論怎麼用無花果樹葉子做裙子，也無法遮蓋他的羞恥。上帝怎麼辦？上帝宰了動物，流出它的血，剝下它的皮，給他做了一件半永久性的衣服。於是他才能在神面前遮住羞恥，從伊甸園出來。弟兄姊妹，用人做的葉子，沒辦法遮蓋我們的羞恥。用人做出的道德修養、苦行、宗教，沒辦法遮住罪惡的羞恥。上帝要為我們宰動物才行，而今天這動物，就是神的兒子耶穌基督。上帝把無罪的耶穌宰了、流出他的血、剝下了他的皮，把這衣服，白白給我們穿上。雖然我們犯罪、不義、應當被丟棄，有了上帝給我們穿的衣服，站在神面前就不必羞愧，而且可以為我們阻擋地獄的勢力。我本來不知道，可以不去地獄是什麼。地獄的磁力非常大，弟兄姊妹，樹木或銅不能吸，只有鐵會被吸走。地獄是只吸罪的，得饒恕的義人，它沒力量吸。它沒這樣的磁力。當我們呼喊耶穌的寶血，一切地獄的勢力就結束了，所以我們可以從地獄升上來。

除耶穌的寶血以外，沒有別的事物，可以使我們悔改稱義的。而從地獄一上來，我第一個感覺到的是︰「啊、這裏就是天國了」我們信了耶穌，看了這世上的生活，不覺得是天國。有時候很疲憊、有時候很困倦、有時讓人煩厭。還真可笑。暫時去地獄看看，就會覺得這世上信耶穌的生活，真是天國。

天國，就是在耶穌的裏面。不論用多麼美麗的詞藻形容，沒有耶穌的地方，就沒有天國。我們越進到耶穌裏面，就經歷更深一層的天國。天國，是現在在這裏經歷的。我們說天國有黃金寶石的道路、十二道珍珠門。別開玩笑了。就算有黃金寶石、有十二道珍珠門，我心裏有地獄燃燒，那裏就是地獄。能熄滅這地獄之火，救我們出來的，只有耶穌。只要有耶穌，地獄也變成天國。我去那裏一看，只要呼喊耶穌的寶血，地獄什麼力量也沒有。沒有耶穌寶血的地方，地獄才能發揮力量。當我們說出耶穌的寶血，地獄什麼力量也沒有了。儘管說天國有黃金寶石道路、十二道珍珠門，如果耶穌不在，那裏就變成地獄了。地獄是在我們裏面燃燒的。地獄不是從外面來，而是從裏面燒出來的。我本來以為是在外面燒的，其實地獄是從裏面燒出來的，是我們裏面有蟲子爬來爬去，裏面有鹽在醃，我們裏面有咬牙切齒的痛苦，所以是逃避不了的。如果這些都是外在的，我們就可以躲避啊。痛苦是來自裏面，要怎麼躲避？天堂也是從心裏開始、地獄也是從心裏開始，所以在這地上迎接耶穌的人，他心裏已經有了天堂。不信耶穌，自己活在世俗中的人，心裏就有地獄。心裏有地獄的人，就被地獄吸走，心裏有天國的人，就會去天國。心裏也沒有天國，只是形式上來上教會，並不能去天堂。心裏有天堂的人，才能被帶到天堂，心裏有地獄的人，就會被帶到地獄。因此看過地獄之後，才真能實際感受到天國。

2004朝鮮日報，對於信仰和經濟的關係，有一篇報導。以2000年為基準，188個國家所組成的聯合國，其中有富有國家，也有貧窮國家。那為什麼有的國家富有，有的國家貧窮呢？美國 密蘇里州的

聖路易斯 （Saint Louis）聯邦儲備銀行的研究員，對這個問題感到興趣，開始研究。他們用與眾不同的角度，來回答這個問題。結論就是，富有國家和貧窮國家的區別在於︰「信不信地獄」就是說，相信地獄的人越多，國家越富有，越不腐敗。這是用經濟原理無法說明的，一些非經濟的因素，特別是各國的宗教，對於該國經濟的影響。研究組集中研究這部分的結果，發現相信地獄人口越多的國家，腐敗的程度也低，腐敗指數越低的國家，國民所得越高。我們越進到耶穌裏面，就能在世上經歷天國、在世上得到神的祝福，理由就在這裏。調查美國國民，發現60%的國民都相信地獄。因為大家都害怕地獄，所以就沒有腐敗。沒有腐敗，大家都變得很富裕。

今天說沒有地獄的國家，就會自己任意腐敗。「又沒有神看，有什麼好怕的？」就會自己任意犯罪。我看過地獄後，非常驚訝，心想︰「無論如何別去地獄啊」反正，就算在世上作乞丐，也不要去地獄，因為這世上的乞丐，不是馬上就過去了？而地獄不是永遠的痛苦嗎？有錢沒錢、地位高低、富貴榮華，這些都不是問題。這都是不久就消失的雲霧。我裏面有基督，還是有世上的罪惡，當我們知道，這才會決定我們永遠的命運，從此開始就會更新我們身心，言語行動都會小心。我牧會一生，看過地獄之後，就再也沒有改變了。當然，領受聖靈的時候改變過，但自從我看過地獄，有了警覺心，以前不論經歷什麼事，也沒有過這樣的警覺心。現在也覺得膽戰心驚。我最清楚看到的就是，罪像是一塊鐵，讓我們被吸到地獄。因此我才明白，相信地獄的國家、相信地獄的人，就不能犯罪、不能行不義的事。

天國是一個充滿正義與聖潔的地方。人們得到耶穌寶血洗淨、被聖靈充滿，所以就充滿了饒恕、公義、榮耀，充滿了聖潔、與聖靈充滿，天國是一個正義的地方，是聖靈充滿的地方。活在這地上，我們就已經能經歷天國，是因為我們信耶穌，被寶血洗淨，不選擇不義，而選擇正義，同時依照聖靈去生活，所以天國就已經開始了。

詩篇20篇6節說：「現在我知道耶和華救護他的受膏者，必從他的聖天上應允他，用右手的能力救護他」

天是神聖的天，不是普通的天。不是聖潔的人，就不能到天上。誰才聖潔？要聖靈來，我們才能聖潔。用人的力量，自己過出世的生活，並不能聖潔。聖靈是聖潔的神。當聖靈把我們當作聖殿，我們就變成聖潔的人。若不藉聖靈重生，就不能進天國，這是耶穌說過的話。

啟示錄21章10節說：「我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我」

在天上，耶路撒冷是聖城。是得到聖靈的人，可以居住的城。得到耶穌基督寶血洗淨的人，聖靈才會臨到他，不是來上上教會，過“義”的生活，用人的力量就可以領受聖靈。天國是一個無限和平的地方。從那不安與痛苦的漩渦裏，回到世上一看，有多麼平安。耶穌在心裏的平安。總之，不論生死興亡，要有耶穌在我們裏面，那平安是言語無法形容的。真正進到天國，那平安更是難以形容的。

啟示錄14章13節說：「我聽見從天上有聲音說：你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們」

在那裏是休息的。不是痛苦掙扎、高喊亂踢，而是平安地、像嬰兒在母腹裏，浮在水上一樣平安，這就是天國。這世上的幸福，不也一樣？有錢並不會幸福，有權力也不會幸福，有富貴榮華，也不會幸福。心裏有平安，才能幸福。沒有平安的金錢、地位、名譽、權勢，不論有多少，也沒有用。就算住草房、吃野菜，只要心裏有平安，就可以平安地睡覺，生活幸福。天國有無限的平安。

同時天國沒有悲傷或哀哭，是個無限喜樂的地方。因為那是時間靜止的地方，所以我們既然在耶穌裏得到喜樂，那喜樂就持續到永遠。那裏沒有時間的，天國和地獄，都是時間靜止的地方。只要一次喜樂，就永遠喜樂。我們在世上喜樂，又會悲傷，心情好了，又會恢復平常。而天國是一次喜樂，就永遠喜樂的地方。

啟示錄21章3～4節說：「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了」

這世界全都過去了。進地獄，世上的事也都過去，進天國，世上的事也都過去。世上的生老病死，哀哭、悲傷、痛苦的事，都像夢一樣被遺忘，而我們與基督就永遠住在一起，那就是天國。

天國只有光，再也沒有黑暗。只有光，就是沒有厭惡的意思。

有一個聖人，叫自己的徒弟來，問︰「怎麼知道早晨來臨？」有一個徒弟說︰「只要天亮，就是早晨」「錯了」又一個徒弟說︰「老師，我說說看。當我們看到樹木、花草、蝴蝶、蜜蜂的時候，就是早晨」「錯了」每一個人對於早晨的來臨，說出各種看法。比方說太陽升起，就是早晨„。「那麼老師，怎樣早晨才來臨？」「所謂早晨，就是眼前經過的人，都變成我朋友的時候，早晨就來臨了」這真是至理名言。

沒有厭惡，天國才會來臨。只要每個人都變成我朋友，天國就來臨了。在天國，沒有人厭惡別人，那裏只充滿了光。神是光，神不也是愛嗎？一個充滿愛的地方，就是天國，天國是一個完全沒有厭惡的地方。因此當我們愛人與被愛的時候，有多麼好？天國是只有愛充滿的地方。

啟示錄22章5節說：「不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠」

我們永永遠遠與主一起作王的地方，就是天國。天國是一個極美又調和的地方。天國的一切，都美麗又協調。協調的音樂響徹天地，一切都非常協調。有一次我去培靈會，晚上作夢，我進到天堂的入口，可是我不知道那是天堂的入口，張開手一看，手都在笑。我覺得奇怪，看看手背，手背也在笑。然後我抬頭看天，天也在笑。我看周圍，周圍都在笑。一切都在笑，我心想︰「天堂是個笑的地方嗎？」我本來不知道那是天堂，天使走來說︰「你現在到了天國的等候室」天國是個笑的地方，一切都那麼喜樂、協調、美麗，這就是天國。

啟示錄21章2節說：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫」

一生中，女人打扮最美的時候，就是在結婚。天國永遠永遠，是像結婚的新娘一樣，美麗的地方。而且也充滿愛心。

啟示錄22章3～4節說：「以後再沒有咒詛；在城裏有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上」

然後天國好的是，那裏不會勞累、不會疲倦、不會老舊。不論過多久，那裏都是新的地方。弟兄姊妹，人們不是都很喜歡新房子嗎？可惜喜歡沒多久，就會變成舊房子。買了新衣，第一天很高興，站在鏡子前面，看來看去，用不著多久，就會變成舊衣服。結婚的時候，新郎、新娘結合，很高興吧。可是只要過一天晚上，就變成舊郎、舊娘了。這世上沒有一件新事物。我們現在李明博政府進來，有新政府進來，很高興吧。但用不著多久，也會變成舊政府的。人世間沒有新的事物，不論什麼，一開始是新的，過一段時間就變舊了。天國卻永遠是新的，這有多高興？為什麼我們旅行？就是為了看新鮮的事物。想看看新的環境、新的景致、新的文化，而天國是不需要旅行的，每天每天永遠都充滿新的事物，哪有這麼好的地方？

啟示錄21章1～5節說：「我又看見一個新天新地」天也一直是新的、地也一直是新的「因為先前的天地已經過去了，海也不再有了」「坐寶座的說：看哪，我將一切都更新了」

我們也都會更新的。舊的身體變成復活的身體，血氣的身體變成靈性的身體，醜陋的身體變成榮耀的身體，羞辱的身體變成榮耀的身體，必死的身體變成永遠活著的身體，血氣的身體變成靈性的身體，全都更新了。我們都與基督的形象相像，以33歲的年輕，永遠、永遠、永遠，就作33歲的人，這就是天國。天國是一個充滿生命河的地方。沒有死亡的。因為有生命河，所以每個人都時常生氣蓬勃。在這世上，年輕的時候生氣蓬勃，年紀大了，腰也駝了、手腳也酸痛、骨頭也彎了，一趴下來，就像個屍體。天國沒有這種東西，那裏充滿朝氣。那裏時常充滿新生命，時常就像綠油油的柳樹，天上的街道，時常都是新的。

啟示錄22章1～2節說：「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民」

天國是充滿生命的地方。河流也有生命、樹木也有生命、樹葉也有生命、果子也有生命，沒有死亡這種東西，全都是有生命的。但是到了天國，各位知道天國的中心是什麼？樂園是中心嗎？不是的。天國的中心，就是十字架。並非只有在這地上，十字架是信仰的中心，到了永生的天國，在十字架底下形成的世界，就是天國。沒有十字架的天國，就不是天國。沒有十字架的教會，就不是教會。心裏沒有十字架的信徒，就不是信徒。因為天國是在十字架底下形成的世界，所以耶穌被釘十字架，流血捨身的恩典與功勞，除滅了死亡的勢力、除滅了罪惡。我們要把無花果樹葉做的衣服，全都丟棄，要穿基督永遠公義的衣服，才能活著。十字架、十字架，當我第一次見到十架，我心中的痛苦全消失。有許多的痛苦，都靠著十字架消失了。「把樹丟在苦水裏，水就變甜了」我們苦不堪言的人生，只要接受耶穌基督的十字架，就會改變，變成甜水了。十字架是把天國帶給我們的偉大力量。哀哭也沒用、力行也沒用、費腦筋也沒用、受刑罰也沒用、救活了也沒用、死了也沒用，能改變我們，只有十字架。只要我們靠著被

釘十字架的耶穌寶血能力，我們的一生，就會完全改變。

我今天的講道，用人的話講起來，好像不太可能，但我還是要勉強說出來。使徒保羅去過天國之後，他也這樣說︰

哥林多後書12章2～4節說：「我認得一個在基督裏的人，他前十四年被提到第三層天上去；或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。我認得這人；或在身內，或在身外，我都不知道，只有神知道。他被提到樂園裏，聽見隱秘的言語，是人不可說的」

我本來不知道這話是什麼意思。我去地獄的經驗，是勉強用話語表達的，因為那是用言語無法表達的，那痛苦„既然聽到了言語無法表達的話，所以人就不可說出來。人是說不出那種心境的。連地獄都那樣，更何況去過天國，更無法用言語形容天國的。雖然他用各種比喻說明，其實還差得遠。我今天雖然對大家講說天國，但我的表達能力實在太弱，連億萬分之一也沒表達出來。那痛苦、那痛苦„我曾經受過很多痛苦。得肺病而奄奄一息的時候，不能呼吸，整個晚上、整個白天都在痛苦。服兵役的時候動手術，六個月的時間，在生死間徘徊，這種痛苦我也受過。還受過心臟病的痛苦、頭暈目眩的痛苦、身體虛弱的痛苦，但這些都算是天堂，這種痛苦都是天堂，地獄的痛苦，沒辦法用話來說明。該怎麼說明呢？是這樣的，大家可以隨便想，人類可以想像到最痛苦的事，地獄比那還痛苦億萬倍。我想拜託各位，千萬別去地獄。不論有什麼事，也要避開地獄。人生在世必有一死，死後有天國地獄的審判。就算我們否認說沒有，也沒有用的。分明存在的東西，說沒有就行了嗎？「啊、我看不見」用耳朵看，怎麼能看見？用眼睛聽，怎麼能聽見？人是在三度空間的世界，用感覺或理性，無法瞭解屬靈的世界。屬靈的事，要用靈來判斷。只有聖經啟示的話語，可以讓我們知道永遠的世界。聖經如此強調的天堂和地獄，我們都要相信才行。而且要在地上做準備才行。「天國近了，所以你們應當悔改」我奉主的名祝福大家，都能悔改、接受改變，抱緊十字架、倚靠寶血的能力，將來都能去天國。

讓我們一同低頭禱告。

父神啊，用人的話，想都別想、無法表達的，那地獄的痛苦，你讓我看到，叫我來警告弟兄姊妹，我們為此謝恩。我的父神啊，無論如何，求你不要叫一個人，掉進我所經歷、所看到的地獄。幫助我們緊緊倚靠耶穌的寶血，靠聖靈得到改變，叫我們都藉此進天國。不靠耶穌，就算有一點小罪，也會被地獄吸進去的。地獄像是可怕的黑洞，把所有附近的星星，全都吸進去，同樣，地獄附近只要有沙粒大小的罪，也都會被吸進去。除了用耶穌的寶血洗淨，我們沒有別的方法勝過地獄。所以幫助我們時常悔改、用耶穌寶血洗淨，穿上公義的衣服，時常作一個聖潔的人。禱告是奉靠耶穌基督的名，阿們

弟兄姊妹，聖餐有多重要？能夠吃耶穌的身體、喝耶穌的血，是只有得救的人，才有的權利。沒得救的人吃聖餐，就是有辱上帝。得救的人，就是再次確認，我們靠耶穌擘開的身體、流出的寶血，已經勝過地獄權勢、勝過罪惡，變成天國百姓了。我們為了真的有意義、有感動的領受聖餐，先一起同聲開口禱告。