大美女老丁

台灣  風景區

施與受、種與收

證道：趙鏞基牧師 20080106

經文：哥林多後書9章6～9節 少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠

今天我想分享的題目是：「施與受、種與收」 上帝造我們人類的理由，是希望有很多兒女，和他生活在一起。我們結婚的話，不是也希望生很多兒女、有很多家人？上帝雖然造了天地萬物，但他也希望有一些兒女，能和他一起對話、掌管這個宇宙。因此神造了亞當和夏娃。而且祝福亞當夏娃說，讓他們生養眾多、遍滿地面。但他們卻接受魔鬼的誘惑，背叛了神，只因為他們是人類的始祖，因此上帝深深地痛苦。從此開始，上帝就定好計畫，要重新把人類救回來，其結果就是，差遣耶穌到這世上。上帝把耶穌給我們，是為了重新得到許多兒女。他為了使我們重生、為了重新得到我們，所以差遣他的兒子耶穌，降世為人。耶穌成為了一粒種子，是為了結出許多果子。施與受、種與收的法則，就是從這裏開始的。 第一，我們先要看看，施與受、種與收是什麼 聖經路加福音6章38節說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裏；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們」

這是神在人類當中，定下的永遠的法則。先給才能受，不給就受的，那是強盜、是小偷、是暴虐的行為。只要給人，就自然能收回。不是勉強地給，如果能給得樂意，上帝說：「就必有給你們的」並且用十足的升斗，不是很刻薄、小氣地裝給我們，而是用十足的升鬥，還為了多裝一點，給我們搖一搖、按一按，然後還上尖下流地，倒在我們懷裏。我每次讀到這經文，就想起我們時代的媳婦。最近的媳婦，在家裏大喊大叫，公婆都不敢吭聲，可是以前的媳婦，在家裏是很辛苦的。俗話說：「別說辣椒辣，媳婦生活更辣」要看公婆、小姑子的臉色，是非常辛苦的。所以好不容易回娘家，就一把鼻涕、一把眼淚。在娘家舒服個幾天，回去的時候，媽媽是想盡辦法要討好親家的人，就把米、麥、面之類的穀類，用十足的升鬥，連搖帶按、上尖下流地給她用包袱包起來，放在她懷裏，說：「快拿去吧、快拿去吧，拿去好好伺候公婆，雖然辛苦，也要忍住，以後就有你的好日子了」所以又流著淚，把女兒送回婆家。這些畫面，在我心裏還歷歷猶新。只要我們給人，主一定會還給我們，而且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地給我們，決不會虧待我們。 創世記8章22節，挪亞洪水之後，神對挪亞的兒女說：「地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了」 我們冬天冷、夏天熱。夏天與冬天、白天和晚上，一直生生不息，種與收的法則，也是同樣不會改變的。「不用種，也可以收啊？」別說這種傻話。我們有白天晚上、有春夏秋冬的季節，這就跟種與收是一樣的。假如春夏秋冬、白天晚上消失了，或許種與收也會消失，但是既然有這些東西，種與收的法則，就不會消失的。耶穌也講了一個在好土地撒種的比喻。 馬太福音13章23節說：「撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的」 在好地上撒種，就可以收三十倍、六十倍、一百倍的收成。這有多可觀？就是說，種一粒種子，就可以變成三十倍、六十倍、一百倍。因此祝福的源頭，是在於種，不種的人，就不能得祝福的。 在湯姆 巴特勒 鮑登的“CEO的書架上”一書，說明瞭20世紀一些富豪的成功秘訣。他們首先，是徹底做好十一奉獻和救濟的工作。 洛克斐勒對於十一奉獻的理由，他簡單地說：「神給我錢，所以我給他十分之一」 而另外鵬達（Ponder）又引用申命記8章18節的話：「你要紀念耶和華你的 神，因為得貨財的力量是他給你的」他說：「既然神給了我得貨財的力量，獻給他十分之一，豈不理所當然？」 詹姆斯 威爾比（James Wilby）說：「我成功的秘訣很簡單。幾年前，我靠著撒母耳記上2章30節的話：“尊重我的，我必重看他”，向神獻上十分之一，開始尊重神，神就祝福我了」  

美國的實業家海德(Hyde)，以奉獻十分之九而聞名。他曾經欠下一萬美金的債，還要擔心九個兒女的生計。在這種情況，他還是先把十一奉獻完全擺上。之後，上帝就把福澆灌給他。 弟兄姊妹，這就是上帝施與受、種與收的法則。上帝說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升鬥，連搖帶按、上尖下流的倒在你們懷裏」 傑西 潘尼（J.C. PENNEY）是美國的富豪。成名後，因為股市的波動而財產蕩盡，自己還生了病，住進醫院。潘尼在醫院時常感到痛苦與不安。有一天，從醫院的禮拜室，傳來了讚美的聲音。過一會兒，又聽到讀經和禱告的聲音，這就變成他人生新的契機。潘尼回想當時，告白說：「我聽到讚美、讀經、禱告的聲音，奇跡般的，好像有陽光慢慢照進漆黑的山洞，後來整個山洞都亮了，我感覺好像從地獄被帶到天國了」然後他決定開始人生的新出發，並且把事業與生活的標語，定為：“你們願意人怎樣待你，你們也要怎樣待別人”。東山再起之後，他首先奉獻許多錢，為佛羅裏達州退隱的牧師，蓋了一百棟房子。然後他說：「我在想，怎樣才能把許多東西，分給許多的人，結果發現，在感恩的生活中，充滿了祝福」後來他就變成百貨公司大王。 耶穌說，只要我們先給人，就要用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流的倒在我們懷裏。因此這施與受、種與收的法則，只要太陽、星星、月亮還存在，只要白天黑夜還存在，只要春夏秋冬不改變，這法則還是在我們中間。故此，我們要時常依照神的法則和話語生活，才能得到神的恩典。我奉主的名祝福大家，從新年開始，在生活中，一定使用這施與受、種與收的法則。 第二，信仰生活中，也有適用的法則 聖經說，種一粒芥菜種，就可以長成大樹。 馬太福音13章31～32節說：「他又設個比喻對他們說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裏。這原是百種裏最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在他的枝上」

各位知道芥菜種有多小嗎？有一位宣教師，從中東拿了一個芥菜種，放在瓶子裏寄給我。我看了非常意外。沒想到芥菜種像灰塵一樣。在西大門，早上晨禱結束，我說要給大家看芥菜種，叫大家排隊看，在電燈下，看不太清楚，大家都靠近來看，然後搖搖頭。而一位年紀大的老婆婆，靠近也看不到，本來眼睛就花，在電燈底下，芥菜種又太小，她說：「我看不見」然後吹口氣，把芥菜種吹跑了。然後我怎麼找也找不到。所以排在後面的人，都埋怨老婆婆。當時聖靈對我說：「現在你可知道芥菜種有多小了吧？不過你的信心，只要有一粒芥菜種那麼小，也可以命這座山投在海裏。別怪自己信心小，要會使用信心才行」這是神給我的教訓。弟兄姊妹，我們要知道天國的法則才行。就算芥菜種那麼小，我們也要種下去才行。不種的話，什麼也收不到。就算是芥菜種，也要種下去，上帝的法則，才能讓它變成大樹。我們要種信心的種子，期待大大收成才行。農夫如果不撒種，坐在田埂上整夜通宵禱告，說：「求主讓我多多收成」再怎麼禱告，也是沒用的。上帝會說：「你撒種吧，那麼我就祝福你的種子，讓你得到三十倍、六十倍、一百倍的祝福」 加拉太書6章7～8節說：「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生」

弟兄姊妹，我們在這世上，有實際的種子，同時我們的行動，也是種子。我們種下一些不正、不義、不潔的惡行，然後一抹嘴，覺得反正沒人看見，我的行動不會被發現。可是上帝把我們的行動，都當作種子。儘管我種在沒人看見的地方，也是會結果子的。在別人看不見的地方耕田撒種，也會發芽結果，在別人看得見的地方撒種，種子也會發芽長葉、開花結果的。假使我們平日的行動，是順著肉體的情欲、眼目的情欲、今生的驕傲撒種，就一定會收到患難與痛苦。沒什麼可埋怨的。我自己種的，我自己也要負責收。上帝雖然會饒恕、會愛我們，但饒恕與關愛，與收成是兩回事。饒恕與關愛，是我們雖然錯了，上帝也給我們改過的機會，但我們種的，自己還是要收。種瓜得瓜、種豆就得豆。同樣，我們的行動，如果也種一些厭惡、憤怒、嫉妒、讓人不得安寧的事，看起來好像這些都離我而去，不會再回來，其實一定會回來的。會變成一棵大樹回來的。將來會變成大的患難與痛苦回來。因此不論做什麼事，我們不可以輕慢神。上帝是不會被輕漫的。有人輕慢神，說：「我做的事，誰都沒看見，有什麼好擔心的」並非如此。我們不可以輕看神。上帝的法則，在這個宇宙中，

我種什麼，就必須收什麼。如果我靠著聖靈，種下仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，就能收到三十倍、六十倍、一百倍的收成。就算我沒能收成，我的子孫也會收成。種了信心的種子，一定會大有收成的。因此我們要知道，這世上沒有偶然。只要好好種，就會收到大的祝福。 哥林多後書9章6～9節說：「少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠」 上帝希望我們信耶穌的人，凡事常常充足，能多行各樣善事。希望信耶穌的人，能夠靈魂興盛、凡事興盛、身體健壯。儘管有了富貴榮華、功名利祿，如果失去靈魂，就沒有任何幸福和喜樂。而靈魂不論多興盛，如果事業失敗，變成乞丐，要向人乞討，這也不是祝福。而就算靈魂興盛、凡事也興盛，手上有一百萬美元，如果得了癌症快死了，這也不能幸福。人類真正的幸福與喜樂，是必須得到這三重祝福的。靈魂興盛、凡事興盛、身體健壯，得生命並且得的更豐盛，要得到這全人的拯救才行。為了得到這全人的拯救，我們就必須使用種與收的法則。種得少，收得也少，種得多，收得也多。上帝說，我們種了之後，再向他求祝福，他就會賜下祝福。今天我們以為，別人只是碰巧，用人的努力得到了祝福，但人的努力得來的祝福，用不著多久，就會隨風逝去。 「如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠」 弟兄姊妹，“義”可以存到永遠，上帝說，他會永遠記住的。我賙濟窮人的事，上帝會永遠記住的。我為自己、為我們家人，吃得好、穿得好、住得好，這些一點也不紀念。而我為別人行善，把東西與人分享，這些事，上帝會永遠記住，而且說，要在子子孫孫身上報答我們、賜福給我們。

接著我們要知道，種得少，收得少，種得多，收得也多。我種得少，就不能期待有多的收成。種得少，收成也少，種得多，才能有多的收成。我們種的話，會怎麼樣？人們說：「我沒東西可種，我很窮、兩手空空，拿什麼來種？」只要有心，禱告的話，神就會給我們種子、給我們糧食、幫助我們能撒種。 哥林多後書9章8節說：「神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事」然後上帝會幫助那撒種的人。 哥林多後書9章10～11節說：「那賜種給撒種的，賜糧給人吃的„」各位看，神會賜種子給撒種的，同時也把糧食賜給他。那都是我們無心要種，只要有心要種，上帝就會給我們種子。同時，在耕種時需要的糧食，上帝也會給我們。「那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就借著我們使感謝歸於神」 坐著“五月花號”，前往美洲的清教徒，經過了長期的航海，糧食用盡，有人開始要被餓死，情況非常困難。但是他們就算親愛的兒女被餓死，也絕對不吃種子。他們在船裏，裝載了很多種子。就算有很多人餓死，他們也不會動種子的念頭。因為這些種子，是要到新大陸去種的。因為這才是他們必須持守的，生命的種子。如果因為貧窮、吃不飽、穿不暖，就把種子也吃了，那以後就真的要餓死了。我們的十一奉獻，就是獻給神的種子。我們是為了明天，把種子獻給神的。萬一連這種子也吃了，明天可就黯然無光了。不論多麼困難痛苦，就算要餓死，也要把種子守住，這樣後來的人，才能去撒種、才有東西吃。弟兄姊妹，上帝沒有說我們，把十一奉獻“吞掉了”。我們說，把十一奉獻“吞掉了”，上帝可不這麼說。上帝說我們，把十一奉獻“盜走了”。“吞掉”和“盜走”是兩回事。“吞掉”是我把我的東西吃了，而“盜走”是偷了別人的東西。因為一切財物，都是屬於上帝的，更何況其中十分之一，是上帝給我們的種子。假使我們偷了上帝的東西，是會受咒詛的。十一奉獻不是“吞掉”，而是盜取上帝的東西。一個小偷，對上帝說：「求神賜福給我、求神賜福給我」上帝會聽那小偷的話，賜福給他嗎？上帝會聽義人禱告，不會聽小偷禱告的。因此上帝的東西，我們一定要還給上帝才行。 第三，有時在生活中，會遇到大山一般的問題 在新的一年，有個人問題、家庭問題、生活問題、子女問題、事業問題，阻擋在我們前面。這些問題該怎麼辦？「神啊，求你為我解決問題」不論怎麼高喊，上帝也不回應，那我們豈不無計可施？主耶穌告訴了我們，如何搬移大山的方法。 馬太福音17章20節說：「耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊。他也必挪去；並且你們沒有一件不能作的事了」 這是主耶穌對那些沒有信心，而慌張失措的門徒說的。父親帶著被鬼附、變成啞巴的兒子來，門徒卻沒能治好他。耶穌從山上下來，帶著彼得、雅各、約翰一起來，看到人們把門徒都包圍起來，門徒都很慌張。耶穌當場把鬼趕走，把那兒子治好了。門徒們問耶穌：「主啊，為何我們趕不走它？」耶穌說：「是因為你們的信心小。你們若有信心，像一粒芥菜種，就是命這座山投在海裏也行，你們沒有辦不到的事」這講的是什麼？就是活的信心。山不是死的嗎？死的山不能移動、不能成長，動也不動，但芥菜種雖小，卻是活的。只要種一個小的芥菜種，就會發芽長葉，變成大樹，甚至讓鳥可以來築巢。同樣，叫我們要有芥菜種的信心，上帝就是說，叫我們不要拿人生問題煩惱，要用信心種種子。弟兄姊妹，芥菜種是用眼看不到的。儘管我心裏想：「我相信、我相信、我相信」上帝會說：「給我看你的信心、給我看你的信心」信心就算像芥菜種一樣小，上帝也想看到這個信心，並不喜歡那種形而上學的、看不見的、藏在心裏的信心。耶穌行神跡的時候，每次都是看了他們的信心，然後祝福他們的。

所以約翰福音12章24節說：「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來」就算只有一粒麥子，也要種下去，才會有奇跡。我們就算只有芥菜種一般的信心，也要付諸行動、種了之後，禱告才能移開大山。只是瞪著大山說：「你移開吧、你移開吧，神啊，求你讓這大山移開」山是不會移的。為什麼？信心沒有行為，就是死的。拿一個死的信心，不論怎麼大喊，也是沒用的。在大山移開之前，先要把芥菜種大小的信心，種下去才行。種了之後，再說“我相信”，不論或大或小，這才是真的信心。不會種，只會說的，都是虛有其表的信心、是貪心的信心、是假信心。因此這種與收的事，不知有多麼重要。上帝救人的時候，沒有說：「上帝是全知全能的，所以用他的權柄，拯救罪人」上帝為了救人，也是差遣兒子耶穌基督降世，當作一粒種子種在地上。耶穌在十字架流血捨身，死後進到墳墓，種在裏面，然後從那裏復活，今天才能在世上，拯救數十億、數百億的人。因此我們要曉得種與收的法則，要種下信心的種子，然後等待奇跡。奇跡不是無中生有的。我們不要向神，隨便亂要奇跡。就算只有芥菜種大小，也要先種下、再求奇跡，這才能變成活的信心，產生奇跡。不種的時候，就不能期待有奇跡。要把信心拿給上帝看。今天我們實在實在，拿一些無憑據的信心，說自己相信。我們既然相信神的話，就要付諸行動才行，要拿看得見的信心出來才行。 雅各書2章17節說：「信心若沒有行為就是死的」 死的信心，是不會動工的。大山是死的，所以不會動。芥菜種是活的，所以會動。因此芥菜種的信心，就是指活的信心、也就是種在土裏的信心、也就是獻給神的信心。 瑪拉基書3章10節說：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容」 上帝叫我們，種下十分之一的種子，然後試試他。「你們禱告，試試我吧」上帝說，他要打開天上的門，傾福給我們，甚至無處可容。聖經說：「不可試探主你的神」上帝在其他方面，叫我們不可試探他，惟獨在十一奉獻上，叫我們試試他。真是讓人受寵若驚。「你們試試我，看我說的是假的、還是真的」所以只要我們種下十一奉獻的種子，就是種了活的種子，上帝的大能，就會彰顯出來。我們要懷著夢想和信心撒種才行。種的時候，不是勉強的，而是要抱著成大樹的夢、抱著移大山的夢，憑信心去種。希望大家都用夢想和信心去撒種。所謂人生，是要有夢想和信心，才有明天。撒種的時候，不是漫無目標，而是抱著夢想，相信我撒了這個種，就會變成大樹、會移開大山，要懷著喜樂的心才行。 腓立比書4章19節說：「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足」 馬其頓的信徒，寄宣教費，給監獄裏的保羅。保羅收到這宣教費，流淚禱告的時候，神借著保羅，說了這段話：「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足」就是說，馬其頓雖然只寄上小小的奉獻，而上帝卻會通過它，讓馬其頓信徒，一切所需用的都充足。

希伯來書11章6節說：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人」 我們必須相信永活的神、相信當我們用芥菜種一般的信心，尋找神的時候，他就必賞賜我們。因此我們種了芥菜種的種子後，就要憑夢想和信心，向神禱告。我們要期待奇跡的發生。要期待和祈求奇跡才行。如果覺得什麼事也不會發生，這樣去思想和禱告，那就沒有用了。 馬太福音7章7～8節說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門」「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」 我有一次在國民日報的芥菜種專欄，看到這樣的見證。首爾有一個事業家，事業做到一半，票據被拒付。當時他手上，只剩下五百萬韓元。所以他想用最後剩的錢，到菲律賓的班乃島蓋教會、獻給神，就把這最後的錢拿出來的。剛好有一些菲律賓人，沒錢蓋教會，在樹底下作禮拜，就用這筆錢蓋教會，取名叫“拒付教會”。因為這是票據被拒付的人，給的錢。為什麼取了這個名字，是因為他們不想忘記這個韓國的事業家，時常想為他禱告，只要看到教會名字，就禱告說：「求神祝福這個被拒付的事業家」然後就每天為他禱告。終於有奇妙的事發生了，這個票據被拒付的事業家，東山再起，今天事業飛黃騰達。遇到大山一般的問題，只要我們先種下信心的種子，就能收到豐盛的果子。這就是種與收的法則。不是只有問題存在，解答也存在的。那解答就是：抱著夢想和信心，種信心的種子，期待奇跡發生、向神禱告，這樣上帝就會為我們解決問題。大山在芥菜種大小的信心面前，也要挪開。要挪開大山，不需要去敲碎大磐石。只要種下芥菜種大小的信心、活的信心，對神抱著夢想和希望，為奇跡禱告又禱告，神的大能就會彰顯，把大山挪開。 我們會茫然地喊“我相信”，可是心裏充滿的，不是期待，而是不肯定。口裏說：「我相信、我相信」，可是心裏說：「我不信、我不信」為什麼？因為信心沒有行為，就是死的，這些“相信”，就像球打到牆上又彈回來、也像回音從遠山回來，都是沒有用的。而當我們會應用施與受、種與收法則的時候，才能有確實的信心。

我種了之後再禱告，最起碼還有倚靠的地方。「我依照神的話撒了種，所以我期待奇跡出現。既然種了，我相信種子一定會長大。我相信我怎麼種，大樹就會怎麼發芽長葉、開花結果」先撒了種，才有倚靠的地方、才能有不動搖的信心。又不撒種，只說相信，那就是打空氣，讓聲音在漫空中亂響而已。因此我們在新的一年裏，一定要應用這施與受、種與收的法則。沒有施，就沒有受，沒有種，就沒有收。所以這法則，在新年的一開始，我就要記住、要好好使用。 德國的社會學家兼經濟學家，馬克思 書伯（Max Weber），研究資本主義與基督教的關係，寫了一本“新教徒倫理與資本主義精神”。他說：「基督教所到之處，經濟就復蘇」「基督教國家，會領導一切國家」「信耶穌的家庭，會領導不信耶穌的家庭」而馬克思 書伯 在聖經中，找到了這些理由。馬克思 書伯 是有名的經濟學家。而他說，基督教所到之處，國家就興旺、信基督教的家庭就興旺。為什麼？因為基督教會使用種與收的法則，使用施與受的法則。這世上都是以“我”為中心。大家每天都：「請你給我、請你給我」沒有撒種的經濟，所以不會成長。信耶穌的人，是死了才能活。我們先求他的國和他的義、又使用施與受、種與收的法則，所以國家經濟、個人經濟，都能發芽成長，進而作首不作尾、居上不居下，可以借給別人，卻不需向人借貸。 世界知名經濟學家，英國的阿爾佛雷德 馬歇爾（Alfred Marshall）說，從人類長久的歷史來看，影響生存與發展的最種要兩個因素，就是“宗教與經濟”。所以只要教會健康，開始做救人的工作、照顧窮苦的人，經濟也會健康，自然國家經濟就成長，那個國家和民族，就會非常平坦。弟兄姊妹，我國的教會怎麼樣？大家都很貪心，不給別人、不想別人、不幫別人。到了教會，變成貴族化，我們自己作禮拜、我們自己唱詩歌、我們自己開培靈會。世上的人會說什麼？「他們自己相信、自己開培靈會、自己熱鬧。他們自己開宴會，跟我們有何關係？」因此世界今天在指責教會與信徒。只有我們自己，就完全沒有用了。我們要跟別人，一起禱告、一起得恩典、一起同心合力，到外面去幫助那些有病痛、被忽視的可憐人。這樣的時候，就會得祝福。這不僅是聖經這麼說，而宗教學者也這麼說。說：「健康的教會，只要開始做救人的工作、照顧困苦的人，經濟也健康，自然國家經濟也成長，那個國家和民族，就會很平坦」

經合組織（OECD）國家中，排名前幾名的美國、瑞士、丹麥、瑞典、德國等，大部分是基督教國家，就已經證明了這一點。為什麼會這樣？因為上帝高舉的個人和民族，是不會敗亡的。我們在這地上，要知道種與收的法則，乃是自然的法則，也是屬靈的法則。聖經說：「因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處」要知道，從困難中搭救我們、高舉我們的，乃是上帝。我們說知道神，卻只會用貪心向神要東西，也不獻給神、不使用種與收的法則，這不能算是知道神。所以希望在今年新年，為了讓上帝抓著我們的手，搭救我們、讓上帝用右手高舉我們，我們就要使用這施與受、種與收的法則。這樣的時候，神才會借著我們的禱告，祝福我們，使我們靈魂興盛、凡事興盛、身體健壯，得生命並且得的更豐盛。

讓我們一同低頭禱告

我們的父神啊，今天我們迎接新年，感謝你讓我們看到，該怎樣去過生活。父神啊，耶穌也獻上自己生命，然後拯救了許多的生命。你把兒子種在地裏，然後收到了許多生命的果子。我的父神啊，種與收的法則，與白天晚上、春夏秋冬的法則，是永遠不變的。我的父神啊，抗拒這永恆法則的個人與國家，就會衰亡，順應這永恆法則的國家與個人，就會興旺。我的父神啊，所以讓我們在新年，幫助我們更在你面前撒種，更努力去幫助別人。幫助我們成為一個分享愛心、分享幸福的人。然後幫助我們都知道，這樣就有更大的愛與幸福，臨到我們。你說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升鬥，連搖帶按、上尖下流的倒在你們懷裏」幫助我們不要忘記這句話。幫助我們都不要忘記：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」幫助我們不要忘記種與收的法則。禱告是奉靠耶穌基督的名，阿們

請大家暫時把頭低下來 在我們當中，還不信耶穌的人，就是拒絕上帝的種子。耶穌是一粒永生的種子。只要我的心，接受這粒種子，我就可以收到永生的果子。假使否認這種子，我的心就會變成荒蕪之地，只有雜草茂盛，沒有拯救。所以希望大家接受神的種子─耶穌，結出永生的果子。

我還不信耶穌、我墮落了，我也願意信耶穌、得永生，請為我禱告，這樣的朋友，不論你在本堂、副堂、分會、分堂，還不相信耶穌基督的人，如果你在全世界、通過電視及網路，在收聽或收看我們的禮拜，請你站起來。不論你在哪里都好，請在神面前站起來。要站起來禱告，才是接受了基督生命的種子。坐著躲起來，是不能接受種子的。 請站起來的朋友，大聲跟我這樣禱告：

慈愛的天父，我是個罪人。不知自己從哪里來、往哪里去，現在為什麼活著，仿徨到如今。今天我領受神的呼召，憑信心站了起來，求你用耶穌十字架的寶血把我洗乾淨。我要迎接那為我死，又為我復活的耶穌，作我個人的救主。從今天起直到永遠，我要與主生活在一起。上帝成為了我的父神，耶穌成為了我的救主，我成為了神的兒女，感謝神救贖我的恩典，禱告是奉靠耶穌基督的名。阿們 各位已經接受了拯救的種子，我奉耶穌的名祝福你們。 神的救恩，已經臨到你們。請填寫決志卡，放在奉獻箱，禮拜結束後 請一定參加我們的歡迎會。 各位弟兄姊妹，今天是我們經歷上帝施與受、種與收的日子。我們吃基督擘開的身體、喝他的寶血，就是再次確定上帝拯救的種子，已經進到我們裏面。耶穌說：「吃我肉、喝我血的人，才有永生」上帝付出了天大的犧牲，把基督給我們、接受了我們，把基督種下、收成了我們。凡是敬虔地，參與上帝這法則的人，上帝就收成他、使他得救，又用永生的種子，使我們結果子。我們為了不枉費今天聖餐的意義，先同聲開口禱告，準備我們的心。 「耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的；我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著」

我們在天上的父，感謝你愛我們，把耶穌給我們，又收成我們，當作你的兒女。感謝你把耶穌當種子種下，讓我們結出救恩的果子。今天我們吃耶穌的身體和寶血，是再次確定我們是神的兒女。你為了收成我們，先把耶穌給了我們，你為了收成我們的果子，已經先將自己種下，幫助我們再次肯定這個事實，接受這個聖餐，參與拯救的喜樂。禱告是奉靠耶穌基督的名，阿們。

請所有弟兄姊妹起立 ！ 身體不適的人，請把手按在病痛處；其他的人，請把手抱在胸口。 我們全能的父神，今天早晨我們學習了施與受、種與收的法則。我們所謂的“相信”，是一定要在施與受、種與收的法則裏相信，離了這個法則，用貪心不論怎樣禱告，我們知道沒有用。所以父神啊，叫我們大大悔改，在我們新生活中，幫助我們應用這施與受、種與收的法則，然後祈求信靠你，期待你的神跡。今天我們在神面前，懇切向你禱告。你把獨生子給我們，背負了我們的罪。所以我們倚靠耶穌，向你禱告，求你醫治我們一切的病痛。求你醫治的聖靈，大大動工，從頭到腳，塗抹我們一切疾病，用耶穌的名，使我們痊癒，用耶穌的名，使我們健康。我奉拿撒勒人耶穌的名，命你們各種疾病，必從各人身上離開。必從人的心和身體離開。疾病，解開你的捆綁，你必消失、你必退去。此乃奉耶穌的名。你們奉耶穌的名，必得生命與健康。父神啊，我們把一切勞苦的重擔，放在你的腳前，把我們的貪心，也都放下，把自我中心的態度，也都放下。我們先求他的國和他的義，仰望我的主。父神，我們拿種與收的法則來仰望你，求你讓大山，從我們生活中退去，求你讓奇跡彰顯出來。求你讓我們種下芥菜種的信心，讓繁盛與成長，在我們中間像大樹一樣出現。彰顯奇跡的神，求你在我們生活中動工，幫助我們弟兄姊妹，都得到你的恩典。幫助我們每位弟兄姊妹，在生活中凡事常常充足，能多行各樣善事。 禱告是奉靠耶穌基督的名，阿們 願我主耶穌基督無限的恩惠，父神永遠的慈愛，保惠師聖靈的同在、 內住、充滿與帶領，降臨到每一位參加禮拜的弟兄姊妹，個人、家庭、生活和子女，直到永永遠遠。阿們