題目:我們應該要怎樣禱告?
證道:趙鏞基牧師
經文:路加福音18章1~8節
「耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。說:某城裏有一個官,不懼怕神,也不尊重世人。那城裏有個寡婦,常到他那裏,說:我有一個對頭,求你給我伸冤。他多日不准。後來心裏說:我雖不懼怕神,也不尊重世人,只因這寡婦煩擾我,我就給她伸冤吧,免得她常來纏磨我!主說:你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?我告訴你們,要快快的給他們伸冤了。然而,人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?」
今天我想跟大家分享的題目是:「我們應該要怎樣禱告?」
禱告大體上分成三種型態, 第一,是與神交通的禱告。我們每天每天在神面前,感謝、讚美、敬拜,就是這種交通的禱告,這是非常重要的。兩個人常交談,關係才會更親密。同樣的,這種與神交通的禱告,會讓我們與神更親近。
然後第二,是代禱。我們要為我們的國家和民族,為我們的家人和鄰舍,懇切地禱告。這代禱,能夠發揮出很大的力量。
第三,是求神動工的禱告。也就是在上帝面前,為某種特別的目的,而集中性的禱告。作這種禱告的時候,我們要期待上帝一定會應允我們。我們敬拜神、與神交通的禱告,不需要立刻得著應允,
代禱也是,我雖然是代替別人禱告,我們不會期望說:現實中,馬上看到果效。而求神動工的禱告,是因為事情非常緊急,需要立刻得著神的答復而作的禱告。因此今天我就想跟各位分享一下,我們立刻需要神答復的時候,向神所作的禱告。過去有一個得胃潰瘍的姊妹,好幾次到醫院去治療,病都沒有起色。所以,就來找到我們教會,希望我為他按手禱告。我問他說:「你一直都是怎樣禱告了?」他說:「就像平常一樣禱告啊!全知全能、無所不在的神!昔在、今在、永在的神,榮耀的神求你施恩憐憫我、求你醫治我」
12
他說:就是這樣禱告。我說:「姊妹,現在是在生死關頭,你的形容詞太多了吧!」請神醫治的禱告,只有後面一點點,前面講一大堆對於神的形容詞,真正著急的人,才不會這樣。現在掉進水裏快淹死的人,如果禱告說:全知全能、無所不在的神,創造天地的神、榮耀的大主宰,至高又榮美的神啊!求你把我從水裏救出來,
那就咕嚕一聲,淹死了。一個溺水的人,他沒有那麼多時間,上帝啊、救命啊、救命啊、救命啊!這樣才對。哪來那麼多形容詞啊?
所以,你從現在開始,就依照我所說的:「上帝啊、求你醫治我的胃潰瘍。奉耶穌的名醫治我。不需要說別的,每天就這樣集中禱告三個小時。」然後把他送走了。過沒多久,這位姊妹笑嘻嘻地來找我說:「我依照牧師所說,每天三個小時,求神醫治我,奉耶穌的名醫治我,奉耶穌的名醫治我!這樣反復禱告三個小時,結果胃就不痛了。到醫院去用內視鏡檢查,胃潰瘍已經完全好了。」求神動工的禱告,就是一種希望神應允的禱告,因為神應允下來,問題才能解決,作這種禱告的時候,有幾點我們必須要注意的事項。
第一,我們要先查看,我們與神的關係是否正常,我們要先清楚告白自己的罪,得到上帝的饒恕,在這樣的情況禱告才行。尚未悔改之前,上帝是不會應允我們的。
以賽亞書59章1~2節說:「耶和華的膀臂,並非縮短不能拯救;耳朵並非發沉,不能聽見。但你們的罪孽使你們與 神隔絕,你們的罪惡使他掩面不聽你們。」
還有、以賽亞書55章6~7節又說:「當趁耶和華可尋找的時候尋找他,相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路,不義的人當除掉自己的意念,歸向耶和華,耶和華就必憐恤他;當歸向我們的 神,因為 神必廣行赦免。」
詩篇32篇5~6節說:「我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說:我要向耶和華承認我的過犯。你就赦免我的罪惡。為此,凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你,大水泛溢的時候,必不能到他那裏。」
我們常常都喜歡隱瞞自己的罪,若在上帝面前隱瞞自己的罪,就得不到上帝的憐憫。不過只要能跪在上帝面前,打開我們的心門、悔改自己的罪,上帝就會饒恕我們,而阻擋在上帝與我們之間的幔子,也都會被撕開。人在求神動工的時候,一定要取得上帝應允的時候,心裏
3
必須毫無愧疚。扶養孩子的人,時常會為孩子們流淚禱告。我們孩子在小的時候,有一天,我去探訪,很晚才回家;老二躺在床上,看起來已經快要不行了。他在學校和同學玩,去買蠶蛹來吃。當時沒有什麼零食可吃,賣蠶蛹的人,常常在學校附近叫賣,小孩子就會買蠶蛹來吃。我們的孩子也和朋友們一起去買蠶蛹來吃,可是那蠶蛹,是被噴過農藥的。所以,孩子們吃了蠶蛹,當場倒地不起,路過的人,用自行車,把我們孩子送回家了。孩子躺在家裏,如今命在旦夕,又不能帶他去醫院。請醫生來,醫生又說:毒已經散佈全身,為時已晚了。我回家來一看,孩子真的不行了。所以,就跪在神面前禱告;可是哪里禱告得出來?急得要命,這是一定要求神垂聽的禱告。我說:「主啊…」禱告粘在舌頭上,心裏鬱悶,什麼話也說不出來,心裏實在太難過,我的心都被撕碎了。「神啊、讓我開口向你禱告!」可是什麼話也想不起來。只是一直說:「神啊,要帶走他,不如帶我走吧!我已經活了這麼大,現在走也不要緊,這孩子還這麼小,究竟犯了什麼罪,要帶他走?還是帶我走吧!」這樣禱告又有什麼用呢?
無可奈何,我就進到書房,跪下來開始悔改。從我幼年有記憶的時候開始,至今所犯的一切罪,一個也不剩,全部在神面前都悔改了。
「主啊、求你饒恕我一切的罪,都是因為我不好,孩子才會這樣
求你饒恕我。」就這樣一直苦苦哀求神,後來心裏覺得比較舒暢了。
我的心,得到主耶穌寶血的洗淨,我覺得神和我之間的幔子已經撕毀了。心裏一舒服、開始有了信心;我就去為孩子按手,懇切向神禱告,孩子起來嘔吐,把蠶蛹和一些黑黑的毒,都吐出來,然後就好了。這就是求神動工的禱告。在求神動工的時候,我們在神面前,必須毫無愧疚才行。無論是什麼、假使有罪的幔子阻擋,我們就無法到神面前。因此我是親身經歷到神的大能,看到上帝治好了我的孩子。
我們向神禱告的時候,不僅要悔改我們的罪,還要盡到我們基督徒的本分。我自己也不守主日,在星期天作自己的事。遇到困難的事,才來呼喊說:「主啊,求你幫助我」又有什麼用?,主日,是主耶穌復活的日子,是主在教會裏,接見我們的日子。耶穌復活之後,就是在主日這一天,顯現在門徒面前。從那天起,門徒們就在主日聚集,等候耶穌顯現。今天我們也是一樣,只要在聖日聚在一起,耶穌就會透過聖靈,來會見我們。耶穌在等著見我們,我們卻不去見他、冷落了
4
他。然後等到我有問題的時候才來:「求主見我一面」那是門兒都沒有的事。因此聖經出埃及記20章8節說:「當紀念安息日,守為聖日。」猶太人的安息日,就是今天我們紀念耶穌復活的主日,不僅如此,我們要有一份盡心、盡意、盡性服事神的心。聖經說:「你的財寶在哪里,你的心也在哪里。」我若真的愛神、敬畏神、我的財寶,也應該在神那裏。瑪拉基書3章10節說:「萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」
我又不獻十分之一,把金錢看得比上帝更重要。等到我需要上帝的時候,才來求上帝。上帝會說什麼?「去找你的金錢吧!你不是覺得金錢比我重要?金錢才是你的神、是你的偶像,去找你的金錢吧!」
不是會這樣說嗎?如果我愛上帝,勝於愛金錢,把十分之一完全擺上,盡力用金錢協助上帝的事工。等到有困難的時候說:「上帝啊!
我處在困難中,求你幫助我。」上帝就會說:「好、你既然這樣盡心、盡意、盡性愛我,我必説明你」箴言書28章9節說:「轉耳不聽律法的,他的祈禱也為可憎。」不聽神的律法、背棄神的律法。這種人的禱告,在上帝眼裏是可憎的。我們都要作一個遵守上帝律法的人。就算我們各自有各自的人生,也要活出公義、活出真實、活出聖潔。怎麼樣活出公義?活出公義,就是叫我們要遵守神的誡命。怎麼樣活出真實?就是不要有任何虛假。上帝非常討厭蛇,為什麼討厭蛇呢?因為蛇就不真實,歪歪曲曲、歪歪曲曲的。所以,上帝就責備那歪歪曲曲的蛇。說他是應該被毀滅的,上帝不希望我們是歪歪曲曲的。希望我們用一個正直的心,活出真實來。然後希望我們不要與世俗為伍,要活出聖潔。接著,在對待人的時候,我們要懷著溫柔、謙卑、饒恕和愛心才行。用律法的角度對待人、批評人、評論人、危害人的人,他的禱告,得不到上帝的應允。所以,我們要隨時懷著饒恕與慈愛的心,以及溫柔和謙卑的心。在上帝面前活出公義、真理、聖潔,這樣我們的禱告,才會暢通無阻。不僅如此,我們還要時常感謝神的恩典,禱告才能蒙應允。詩篇50篇23節說:「凡以感謝獻上為祭的,便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。」
我們感謝神,就能讓神覺得榮耀。神的心,會覺得很光榮。弟兄姊妹,當我們對人施恩的時候;如果收到什麼感恩信、感恩的電話,或
5
是直接向我們道謝,我們心裏會覺得很滿足、很光榮、就連一個人,受到別人道謝的時候,都覺得榮耀。何況上帝,當我們向他感恩的時候,他更說不出有多麼榮耀了。腓立比書4章6節也說:「應當一無掛慮,只要凡事借著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴 神。」
是叫我們的禱告,應該用感謝作調味料,感謝能夠讓神覺得滿足。
因此要用感謝,一併向神禱告。以弗所書5章20節說:「凡事要奉我們主耶穌基督的名,常常感謝父 神。」今天有很多人,得到了神的祝福。卻閉緊了嘴,假裝不知道,實在太不懂得感謝了。對我們家人也是一樣的,丈夫對妻子、妻子對丈夫、父母對子女、子女對丈夫,
鄰舍間若懂得彼此感謝,就是給我們的生活,加上了幸福的潤滑油。
丈夫誠心誠意為妻子買了一套衣服,就算是一束花、就算不是什麼好東西,也應該說:「實在太感謝了。」道謝的時候,就裝模作樣一下嘛!丈夫給了什麼禮物,或者就算一束花,說:「哎呀、謝謝你,真是太謝謝你了。這正好是我想要的,我早就想買了。」丈夫口裏說:「這有什麼大不了?」可是心裏面想:「啊、他真的高興、在感謝我呢,以後要對他更好一點。」心裏不是會這樣想嗎?某個丈夫,費心思存了一筆錢,給太太買了一套衣服,太太什麼話也不說,就把衣服掛在衣櫃裏了。丈夫說:「你穿穿看啊!」太太回答:「以後有時間再穿。」所以,那個丈夫就對我說:「你看我還給不給他買衣服。」
既然收到衣服,如果高興得又蹦又跳,當場穿起來,站在鏡子前面,問丈夫好不好看,送禮物的人,下次才會再送。什麼話也不說,只把衣服掛在衣櫃裏。叫他穿穿看,他說:以後有時間再穿,買衣服的人,會覺得真沒意思。就算是人,當我們感謝他,他也會想對我們更好一點。那上帝就更不用說了。我們若以感謝獻上為祭,上帝就會覺得很榮耀。因此我們或大或小的事,別忘記要向神感恩;感謝可以打開天國的門。聖經說:他必得見神的救恩。我們教會的一位姊妹,對我說過這樣的見證。公司同事的一位姊妹,抱著很大的夢想結婚了。
從結婚第一天,丈夫因為是酒精中毒,就喝得不省人事,睡得像死豬。從此開始,只要一有錢,就拿去喝酒。所以,家裏一貧如洗,為了維持生活,這位姊妹只好上班工作。又不是一兩天,是十年來,每天都喝得像醉鬼一樣。有一天,這位姊妹,對我們教會的姊妹說:
「現在我要離婚了,簡直活不下去了。現在沒有希望了,跟那個人在
6
一起,還有什麼希望?只要一有錢,就去喝酒,所以,我要離婚。」
於是,我們教會的姊妹對他說:「不要那麼輕易離婚,我們教會牧師講道的時候說:以感謝獻上為祭的人,就是榮耀神。這樣的人,就必得到神的救恩。在午飯時間,你和我,為你的丈夫,作一個感恩禮拜吧!」「為一個酒鬼,有什麼好感謝的?」「反正叫我們感謝,我們就感謝吧!好的事情,本來就好。不好的事情,神也會把它變成好事。我們憑信心作感恩禮拜吧!」所以,從那天開始,我們教會的姊妹和那個要離婚的姊妹,就在午餐時間作禮拜。兩個人抓著手說:「上帝啊!我們為這酒鬼丈夫向你感謝,為這十年來,只知道喝酒的丈夫向你感謝。謝謝你賜給我們這樣一個酒鬼。」一開始的時候,這樣的感恩禱告,讓他的心很有反感,後來一直這樣感謝,厭惡的心就漸漸消失,反而覺得他很可憐。「他自己也是,變成了酒的奴隸,每天醉生夢死,人生有什麼意義?」覺得他很可憐。所以,從此不再厭惡他,一直為酒鬼丈夫感謝神。有一天,主日的早晨,他穿起衣服來準備去教會。丈夫問:「去哪兒啊?」「去教會」「我跟著去也行嗎?」還以為他開玩笑,所以說:「別開玩笑了,不可以拿別人開玩笑。」「不是啊、是真的,我也要跟著去。」所以,就匆匆忙忙爬起來,換上衣服,來到我們汝矣島純福音教會了。聽完道之後,叫要悔改的人站起來,他站起來跟著禱告。然後這個人哭成了淚人似的,拿手帕擦眼淚、擦鼻水,把手帕都濕透了,然後人就改變了。領受了聖靈的充滿,找到了正當的工作、酒也戒了。結婚十年,才終於開始他們的新婚生活。感謝可以撕毀神與我們之間的幔子,感謝可以讓上帝垂聽我們的禱告。我們以感謝獻上為祭,上帝不知有多光彩、多高興。這位姊妹的感恩禱告,終於讓上帝施恩、彰顯大能。
第二,我們求神動工的時候
目標要清楚,耶穌叫我們禱告不要含糊不清,一下子講了幾十個禱告事項。這樣含糊不清的話,上帝不能給我們什麼決定性的應允。
馬太福音6章7~8節說:「你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們,因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。」因為上帝已經知道我們所需用的。所以,我們要就單刀直入地、明確地、把我們的目標講清楚,不可以含糊不清、目標模糊。約翰一書5章14節說:「我們
7
若照他的旨意求什麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。」看路加福音11章8~9節那裏,耶穌舉了一個這樣的例子。有一個朋友,晚上到他那裏,沒有東西可以招待他;不過鄰居家比較有錢,應該有很多餅。所以就為這朋友,去敲鄰居的門,可是沒有回應。他說:「我朋友晚上來,請借我三個餅。」繼續這樣敲門,還是沒有回應,他一直繼續敲門。人家說:「我已經跟孩子都上床睡了,
不能起來拿餅給你,明天天亮你再來吧!」可是這個人的朋友,現在肚子很餓,需要吃東西。他繼續敲門說:「借給我三個餅吧!借給我三個餅吧!」也沒有回應。他不灰心、也不退縮,繼續喊著說:「三個餅、三個餅、三個餅…」後來屋子裏回答他說:「不是因為你是我朋友,我才起來給你拿餅。是因為你太吵了,吵得我睡不著覺,所以,才起來給你拿餅。」耶穌講完這個比喻,叫我們也要這樣禱告。
我們禱告的時候,不要漫無目標地禱告。要有清楚的目標,簡單扼要地向神祈求。我們禱告的時候,要先在心裏面,刻畫出目標實現的樣子才行。如果禱告只是漫無目標,也不刻畫目標實現的樣子,禱告就會沒有力量。這「觀望的法則」不知有多麼重要。禱告的時候,要看到實現的樣子。聖經裏耶穌說:「無論何人對這座山說:你挪開此地,投在海裏!他若心裏不疑惑,只信他所說的必成,就必給他成了。」看看這裏說的,叫我們心裏想像山已經投在海裏。然後再禱告
不是漫無目標地禱告,而是有山、有海的,要在心裏想清楚,然後再禱告。弟兄姊妹,懂得使用這觀望法則的,亞伯拉罕就是一個代表性的人物。創世記13章14~15節說:「羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說:從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看;凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。」
上帝不是把迦南地平白送給亞伯拉罕。「向東西南北觀看;在心裏擁抱這塊土地,那麼我就把這塊地賜給你和你的後裔,直到永遠。」這就是觀望的法則。亞伯拉罕85歲,他的妻子已經75歲,還沒有子女的時候,上帝在晚上,叫亞伯拉罕出來數星星。
創世記15章5~6節說:「你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎﹖又對他說:你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。」這就是觀望的法則。上帝不是漫無目標地說要給他子孫,叫他數數天上的星星。他一個、兩個、三個,數星星的時候,上帝說:
8
「你的子孫,要像這星星一樣多。」讓亞伯拉罕從星星,看到了子孫的面孔和數字。這觀望的法則,能夠強化我們的信仰。所以,在禱告的時候,我們要在心裏刻畫出實現的樣子。「什麼都沒有,怎麼樣刻畫呢?」聖經上說:上帝是叫死人復活、使無變為有的神。我們要把沒有的,當作是有的,那樣去觀望和禱告。在我心裏,有一件事總是忘不了。以前,我去德國開完佈道會,去機場準備回韓國的時候,有幾位德國的牧師來找我。有一位牧師說:在我離開之前,有事要拜託我。「什麼事」「我們宣教的時候,需要一台汽車,請牧師送我們一台汽車。」我說:「德國人比我們還有錢,你們自己買就行了。何必還要我送呢?」他說:「德國人雖然有錢,德國牧師沒有錢。你有世界最大的教會,有許多禱告的勇士,所以,請你送我們一台車。」
於是我說:「我現在手上,也沒有買車的錢。我教你怎麼向上帝要一台車,把手冊拿出來。」他就拿出手冊來,我問:「你們需要幾台車?」「一台」「寫一台」「需要什麼車?是卡車,還是麵包車?要不然是轎車?」「需要麵包車」「那就寫麵包車,然後你們想要什麼顏色?灰色?黑色?藍色?」「藍色」「那就寫藍色」「那麼現在你們都閉上眼睛」他們就閉上眼睛,「你們看見汽車了嗎?」「啊、看見藍色的麵包車了」「沒錯、你們就看著那個,向神禱告,不斷地想像說:上帝已經把車給你們了,一直繼續禱告。」然後,我為他們禱告之後離開。後來,我去法蘭克福的時候,那位牧師來機場接我,他幫我把行李放在車上。問我:「您知道這車叫什麼名字?」我說:「這是什麼車?」他說:「叫趙鏞基」給車子取了我的名字,他照著我教的方法禱告,上帝就給了他那一台車。這觀望的法則,是非常重要的。我去奧地利開信仰研習會的時候,那裏的牧師說:「奧地利復興不起來,韓國或者美國才有復興。奧地利的人,喜歡賭博、喜歡運動、所以,主日不上教會,教會復興不起來。」再怎麼跟他們講信心,他們也不肯相信。最後我就說:「請你們用觀望的法則,你們希望你們教會,在三年到五年內,成長的目標,你們都定下來,寫在紙上。」所以,他們就拿出紙來,禱告之後,希望在三年到五年之內,有人寫三百人、或者五百人、一千人,最多有人寫五千人。我就說:「你們把這拿去貼在辦公室,早上進辦公室的時候也看,晚上回家之前也看,一直在心裏面刻畫出事情成就的樣子。然後向神祈求,這樣
9
上帝就會應允你們的。」他們照著我的話去作了。兩年之後,我又去奧地利,靈恩會的總會長對我說:「牧師,你說那番話之前,十年以來,我們靈恩會,開了一所教會、關了一所教會,成長率0%。聽了牧師那次的講道,兩年之內,我們所有靈恩會的教會,都成長了百分之百。」這就是觀望的法則。弟兄姊妹,別以為這沒什麼了不起,觀望的法則若是不重要;上帝為何常常叫亞伯拉罕,使用這觀望的法則呢?我也曾經聽到有人批評說:我教人使用這觀望的法則。然而上帝是希望我們在禱告的時候,定好清楚的目標,把實現的樣子,刻畫在心中。所以,希望你們也使用觀望的法則。第三,我們禱告的時候,要相信一定會實現。一面禱告,一面心裏想「這到底行不行?」
這樣懷疑就不行了。那老是起疑心,該怎麼辦呢?弟兄姊妹,信心,是在於我們的選擇,我選擇相信,那就是相信。我想要懷疑,那就會一直起疑心。「或生或死,我都要信,我不接受懷疑。」下定了這種決心。然後奉耶穌的名,把懷疑趕走,信心就可以穩固起來。
雅各書1章6~7節說:「只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得什麼。」在這裏命令我們說,叫我們不可懷疑。只要我們決心不懷疑,就可以不懷疑。所以,上帝才會這麼說:我們看彼得,耶穌走在水面上的時候,他說:「主、如果是你,請叫我從水面上走到你那裏去。」耶穌叫他來,他單單看著耶穌,毫不懷疑的時候,彼得就可以在水面上走;他可以算是第一個在水面上行走的人。可是吹來了一陣大風,水濺到臉上,他看著耶穌的眼睛,轉去看波濤,於是開始害怕起來、開始懷疑了。結果彼得就掉進水裏了,當時耶穌說什麼呢?
「你這小信的人哪,為什麼疑惑呢?」疑惑的人,就是小信的人。
但是若能把懷疑撇在一邊,堅定地看著主,就能成為信心堅定的人。
我們禱告的時候,就算眼睛沒看到證據,耳朵沒聽到聲音,手上也沒有抓住什麼,心裏也要下定決心說:「我一定要相信到底,或生或死,我都要信。就算眼睛沒看到證據,耳朵沒聽到聲音,手上也沒有抓住什麼,我也要相信。」要下決心相信才行,這是非常重要的一點。否則的話,抱著不冷不熱的心,覺得可信,就相信。覺得可疑,就懷疑。那就像吹動翻騰的波浪一樣,不要想從神那裏得著什麼。
為了能不要懷疑,好好向神禱告,我們就要抓緊神的話。就算天地都
10
廢去了,一點一劃也不會改變的。這就是上帝的話。我們不是要抓緊東西,才能站得穩?在風浪席捲而來的時候,我們需要抓緊一個東西。而上帝的話,是絕不會動搖的。哥林多後書1章20節說:「神的應許,不論有多少,在基督都是是的,所以借著他也都是實在的,叫神因我們得榮耀。」過去有一艘在橫越太平洋的船,船隻破損,有一些人在木板上,漂流了二十多天,最後獲救了。那就是李根.貝克船長,和兩個船員。他們坐在木板上,在海上漂流了二十多天,白天熾熱太陽,全身好像都被烤焦了,口渴得要命。然後到了晚上,又冷得快要凍死了。他們受到鯊魚的圍攻,在非常緊急而危險的情況,極度寂寞和孤獨裏,坐在木板上漂流了二十多天。這段時間,船長常常喜歡背詩篇23篇:「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害;因為你與我同在,你的杖,你的竿,都安慰我。」然後又背馬太福音6章31~34節:「所以,不要憂慮,說:吃什麼﹖喝什麼﹖穿什麼﹖這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」他時常背頌這兩節經文,以此來抓緊神然後過了23天,他們終於獲救了。記者問說:「你們怎麼能超越人的極限,23天在大海上生存下來?」那位船長說:「我絲毫不懷疑我們的慈愛牧者,會依照他的話,領我到可安歇的水邊。因為我抓緊了這應許的話向他禱告,就可以不憂愁,每天每天熬過來,最後終於能夠勝過逆境而生存下來。」您看,神的話有多重要?「通道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」不論遇到任何困難環境,只要抓緊神的話、絲毫不懷疑,這樣去向神祈求,神的大能就會彰顯出來。然後我們不能用人的理性去判斷,「用我的頭腦判斷的時候,這是不可能的。照經驗來看,這是不可能的。」我們不能這樣去想。因為上帝是行神跡的神,他會作出那又大又難的事。我們要期待上帝作出,超乎我們想像的事。就像耶利米書33章3節所說:「你求告我,我就應允你,並將你所不知道,又大又難的事指示你。」上帝會把我們不知道的路,指引給我們。凡是愛神的人,就是依照他的旨意被召的人,上帝已經為他預備好一切的道路。因為神已經預備好了。所以,我們要期待上帝彰顯出,那又大又難的事。不是倚靠勢力、不是倚靠才能,唯有倚靠神的靈,方能成事。詩篇145篇19節說:「敬畏他的,他必成就他們的心願,也必聽他們的呼求,拯救
11
他們。」基督教歷史上,因禱告時常蒙應允而著名的人,他就是孤兒之父,喬治.穆勒。他不會去向任何人伸手,只有拿著聖經,到禱告室去跪下禱告。以此餵養三千名孤兒,送他們上學,一直到他們成家立業。他的一輩子,得到五萬次神的應允。這都是有記載的,問他蒙應允的秘訣,他說:「我就依照聖經馬可福音11章24節所說:凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。我禱告的時候,相信我一定能得著」有一次,寒流來了。可是幼兒們的那棟樓,
就是從剛出生的嬰孩,到剛會走路的孩子,那棟樓的暖氣壞掉了。
在寒冷的冬天,又遇到寒流,暖氣壞掉了,那些小孩子就會被凍死。
那麼多的小孩子,又沒有別的地方可以收容他們,大家都非常緊張,覺得大事不妙了。但是喬治.穆勒牧師,一點也不動搖,他拿著一本聖經,到禱告室去向神禱告:「父神啊,你是孤兒的父親,是寡婦的辯護人。我只是依照父神的吩咐,為你工作的管家。現在幼兒樓的暖氣壞掉了,不能生火了。如今寒流一來,孩子都會被凍死。父神,你不看顧你的子女嗎?求你彰顯又大又難的奇跡,無論如何,別讓這些孩子凍死。」從暖氣斷掉的那一刻起,吹來一陣東風。整個英國,變成了春天。人們覺得奇怪,在大冷的冬天,怎麼忽然像春天一樣暖和。
把冬天的衣服收起來,換上了春天的衣服。在這段時間,暖氣修好了。暖氣一修好、一開始點火,馬上又開始吹起寒風,是神賜下了那又大又難的奇跡。今天也超越了人的想像,上帝要為向他祈求人,彰顯那又大又難的事。因此我們都是有盼望的,假使單憑我們的理性去想,單靠我們的經驗去看,在絕望的時候,我們的目光該擺在何方?
然而上帝是超越我們想像,是賜我們奇跡的神,他會彰顯出那又大又難的事。第四,我們求神動工的時候,要有懇切的心和集中的心。我們要用熱切的心,用含怨的心禱告才行。我們禱告的時候,若是含糊不清、心裏也很冷淡,上帝是不會應允的。我們的心,要沸騰起來才行。要變成熱切的心、含怨的心才行。路加福音18章6~8節說:「主說:你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎﹖我告訴你們,要快快的給他們伸冤了。然而人子來的時候,遇得見世上有信德嗎﹖」弟兄姊妹,人心裏若有冤屈,每天都不會忘記。心裏若有冤屈或醒或睡、或吃飯、或工作,總是會牢記在心。我們若想得蒙神的應允,就要用火熱的
12
心、熱切的心或醒或睡,也不要忘記,或吃飯、或工作,也不要忘記,要一直集中精神向神禱告。聖經上,可以看到有一個寡婦,他受到了冤屈,求這判官為他伸冤。這判官是既不懼怕神,又不尊重世人的人。而且還是個寡婦來找他,所以,他連眼睛都不眨一下,可是這寡婦,用熱切的、含怨的心,從早到晚,到這判官的家門口等他。大聲求他說:「求你為我伸冤吧!」有一段時間,判官根本不理會。但是他實在太不肯甘休,後來判官的心,變得很煩惱,變得很痛苦,簡直受不了。「我雖然不懼怕神、又不尊重世人,只因這寡婦晝夜來煩擾我,我就給她伸冤吧!」結果就為他解決了問題。耶穌就是說:「就連這不義的官,當寡婦懷著熱切的心、含怨的心,晝夜來求他,他也會答應。更何況天父,神的選民晝夜懷著含怨的心,來向他呼求,神豈不應允他們?」約珥書2章12~13節說:「耶和華說:雖然如此,你們應當禁食、哭泣、悲哀,一心歸向我。你們要撕裂心腸,不撕裂衣服,歸向耶和華你們的 神」
像這樣的,抱著「死就死吧」的心,懇切向神禱告,上帝的大能就會彰顯出來。熱切的心、含怨的心…有一次,週三禮拜結束,我回辦公室一看,有一個人,在擔架被抬來了。我一看,他的印堂是深黑色,
已經是肝癌末期了。而且還提著點滴瓶來,用人的力量,實在沒辦法救他;連醫院也放棄了。因此我就對他說:「你反正已經無路可走,去醫院也死、回家也是死。現在只有一條活路,就是去尋求神。今天你和你們全家,都到崔慈實禁食禱告院去,禁食禱告三天吧!」於是,帶著他來的那位說:「這個家裏沒有人信耶穌啊?只是聽說,到汝矣島純福音教會,病就能好,我們連耶穌是誰都不知道。」於是我說:「現在人快要死了,信不信還有什麼關係?反正快去禱告院。把不信神的父母兄弟也都帶來,一起餓肚子吧!」因為他們不知道禁食是什麼?「餓著肚子吧!然後求天上的神救你們的孩子吧!」所以,他們一家人都上山了。他的父母連耶穌是誰都不曉得,就上山去禁食。哥哥也不上班了,大嫂產期已經快到了;還是一起來禁食、祈求作禮拜、聽講道。自然也就悔改、相信耶穌了。他們懇切地、懇切地向神祈求,求神救他們的孩子。就這樣禁食、拼命地呼求禱告,結果這個人昏過去了。這下子昏迷不醒,呼吸也變得很微弱,即便如此,他們還是繼續呼求禱告。過了三天,他醒了過來。向人要了一杯水,給了他
13
一杯水,喝下去之後,又要人帶他去廁所,去廁所之後,一直拉黑色的血,然後就完全痊癒了。他們家人來向我道謝的時候,我不認識那個人,所以問:「當時躺在擔架上的人,現在怎麼樣了?」站在旁邊的一個人說:「就是我」我又問:「你已經都好了嗎?」「是的,從那之後,我就好了。目前為止,什麼都吃、什麼都喝,非常舒服。去醫院檢查,也說肝癌已經不見了,我已經恢復健康了。」用熱切的心和含怨的心,全家人一起禁食、呼求神,魔鬼就離開、神的大能就彰顯出來。故此,我們向神禱告的時候,不能抱著冷冷的態度。還有,禱告的時候,有些人很輕易就退縮了;有些人,禱告了一下,看上帝沒應允,馬上就放棄、就退縮了。我們的禱告,是一種戰爭,戰爭哪有那麼簡單的?戰爭的時候,不是要有攻有守的,要堅持到底嗎?
如果輕易就放棄了,不是就打敗仗了?禱告就是屬靈的戰爭,我們是跟撒但作戰的。那撒但不會輕易退縮,撒但雖然已經失去他的權力,卻拼了命地不想離開,一直想來侵佔我們。聖經上說:「從施洗約翰的時候到如今,天國是努力進入的,努力的人就得著了。」既然傾全力,用熱切的心和火熱的心禱告,就要忍耐到底。希伯來書10章36~38節說:「你們必須忍耐,使你們行完了 神的旨意,就可以得著所應許的。因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延。只是義人必因信得生,他若退後,我心裏就不喜歡他。」我們不可以退後,我們要像一隻訓練有術的獵犬才行,訓練有術的獵犬,一旦咬了獵物的脖子,死也不會放開。以前我們老家的鄰居,養了一隻雜種狗,牠真是一隻雜種。長得又醜,又沒吃得好,走路東倒西歪,每次被主人踢。那只狗,跟著主人上山去砍柴,發現了一隻獐,就咬住那獐的脖子,一動也不動。吃沒吃得好,走路東倒西歪的狗,本來沒什麼力氣,一下子咬住了獵物。簡直眼睛都紅了,那只獐再怎麼想逃,咬住了牠,一動也不動。所以,他也沒辦法,那只獐跑不了,主人就去把它抓起來;然後背起那只獐回家了。從那天起,那只雜種狗的身價,簡直是一步登天,很多人都排隊要買那只雜種狗。那只雜種狗的福氣,只是時間上的問題,如果他咬住那只獐,那只獐一掙扎,讓牠逃走了,它就要永遠作雜種狗了。可是它咬住了,就絕對不鬆口。我們跟魔鬼爭戰的時候,一旦咬住了魔鬼的脖子,就絕對不要鬆開,要堅持到底,拼死不放。只要用禱告堅持到底、拼死不放,魔鬼就會離開的。馬太福音15章
14
27~28節,不是有一段敘利腓尼基女人的故事?他的女兒被鬼附得甚苦。來找耶穌說:「我女兒被鬼附了,求你醫治他」耶穌一口就拒絕了他。他來拜託門徒,門徒也說:「主啊,這婦人一直喊叫請你醫治他吧!」「我是來找以色列迷失的羊,不是來找這婦人的。」差不多一般人,這時候就知難而退了,這婦人擋在耶穌前面,說:「主啊,我的女兒被鬼附了,求你醫治他。」耶穌說:「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」你是狗。到了這一步,就應該知難而退了。「不治就不治,還說我是狗?」人心裏都會有反感的,但是這個女人說:「不錯,我們不是以色列人,是外邦的狗,但是狗也吃兒女桌子上掉下來的碎渣兒。請給我一塊碎渣兒。」耶穌說:「噢、婦人,你的信心是大的,既然你已經這樣說:魔鬼也已經離開你的女兒了。」他回家一看,女兒果然好了
這敘利腓尼基的女人,雖然外邦人的時候還未到,他還不能領受神的恩典。他死纏著耶穌,求他醫治,結果得到了應允。關於禱告的聖手,喬治.穆勒;我還想再次跟大家說的是,喬治.穆勒從小開始,就有五個要好的朋友。他決心要帶著些朋友信主、回天家,為這五個朋友禱告。禱告了18個月之後,就有一個人得救了。又在禱告了五年之後,第二個人得救了。然後,禱告12年之後,第三個人得救了。可是他為這第四個、第五個朋友,竟然禱告了52年之久。喬治.穆勒如今病臥在床,快要死了。
有一天,身體雖然很不舒服,他也想作最後一次講道,他向神祈求,得著了力量,站在講壇上。最後一次講道的時候,第四個朋友聽了他的講道,得到救恩。喬治.穆勒沒看到第五個朋友得救,就與世長辭了。
因此人們說:「喬治.穆勒禱告了52年,也沒有完全得蒙應允。」最後這第五個朋友,來參加喬治.穆勒葬禮的時候,看到他蓋棺入土,就當場跪下來悔改、禱告、接受改變,變成了神的僕人。這最後一個人,走遍了整個英國,對人們說:「穆勒牧師的禱告,都蒙應允了。我就是那最後一個應允。所以,你們一切的禱告,也都會蒙應允的。」這樣到處去傳道。弟兄姊妹,我們的禱告,一定會得應允;而上帝也希望來應允我們。我們可以用禱告,解決我們人生的問題。然後就可以靈魂興盛、凡事興盛、身體健壯,得生命,並且得的更豐盛。因此今天讓我們,把神與我們的關係,都恢復正常。讓我們把罪惡的幔子都撕開來,讓我們都認罪悔改,用寶血洗乾淨。
然後我們要定出清楚的目標,不要左顧右盼、不要含糊不清。要把目標定清楚,用觀望的法則,在心裏刻畫出事情成
15
就的樣子。然後要相信,事情一定會成就,不要有絲毫懷疑,要在信心的路上,貫徹始終。要用懇切的心、含怨又熱切的心,集中地禱告,這樣就能得到應允。甚至於,像喬治.穆勒禱告了52年,結果敲碎了朋友的鐵石心腸,讓他得著救恩。我們若是輕易拋棄,就不會發生這樣的事了。耶穌在路加福音18章7節說:「要常常禱告,不可灰心。」這就是因為,耶穌也願意應允我們的禱告。 讓我們一同低頭來禱告。
慈愛又聖潔的天父。
我們有一個應允我們禱告的父,
活在這地上的時候,
心裏真是感到無限安慰和平安。
我們的道路雖然暗無天日,
我們的生活像是沙漠一樣,
有全知全能、無所不在的神
與我們同在,
有你垂聽我們的呼求,
為我們彰顯又大又難的事。
所以,我們絕不灰心、也絕不退縮。
父神啊,今天早上,你的百姓,
也背著個人、家庭、生活、子女,
事業上的勞苦重擔,來到你面前。
父神啊,讓我們不要漫無目標地向你禱告。
幫助我們都能在你面前,下定決心來禱告
幫助我們都不要退縮。
用熱切的心和含怨的心,
集中起精神,繼續向前進,
直到咬住魔鬼的脖子。
奇跡一定會發生的!
我們相信你一定會應允我們
感謝主,求你親自動工。
16
禱告是奉靠耶穌基督的聖名,阿們!
願我主耶穌基督無限的恩惠。
父神永遠的慈愛,
保惠師聖靈的同在、
內住、充滿與帶領
降臨到每一位參加禮拜的弟兄姊妹,
個人、家庭、生活和子女,
直到永永遠遠,阿們!