大美女老丁

題目：我們應該要怎樣禱告？

證道：趙鏞基牧師

經文：路加福音18章1～8節

「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：某城裏有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裏有個寡婦，常到他那裏，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。他多日不准。後來心裏說：我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！主說：你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」

今天我想跟大家分享的題目是：「我們應該要怎樣禱告？」

禱告大體上分成三種型態, 第一，是與神交通的禱告。我們每天每天在神面前，感謝、讚美、敬拜，就是這種交通的禱告，這是非常重要的。兩個人常交談，關係才會更親密。同樣的，這種與神交通的禱告，會讓我們與神更親近。

然後第二，是代禱。我們要為我們的國家和民族，為我們的家人和鄰舍，懇切地禱告。這代禱，能夠發揮出很大的力量。

第三，是求神動工的禱告。也就是在上帝面前，為某種特別的目的，而集中性的禱告。作這種禱告的時候，我們要期待上帝一定會應允我們。我們敬拜神、與神交通的禱告，不需要立刻得著應允，

代禱也是，我雖然是代替別人禱告，我們不會期望說：現實中，馬上看到果效。而求神動工的禱告，是因為事情非常緊急，需要立刻得著神的答復而作的禱告。因此今天我就想跟各位分享一下，我們立刻需要神答復的時候，向神所作的禱告。過去有一個得胃潰瘍的姊妹，好幾次到醫院去治療，病都沒有起色。所以，就來找到我們教會，希望我為他按手禱告。我問他說：「你一直都是怎樣禱告了？」他說：「就像平常一樣禱告啊！全知全能、無所不在的神！昔在、今在、永在的神，榮耀的神求你施恩憐憫我、求你醫治我」

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他說：就是這樣禱告。我說：「姊妹，現在是在生死關頭，你的形容詞太多了吧！」請神醫治的禱告，只有後面一點點，前面講一大堆對於神的形容詞，真正著急的人，才不會這樣。現在掉進水裏快淹死的人，如果禱告說：全知全能、無所不在的神，創造天地的神、榮耀的大主宰，至高又榮美的神啊！求你把我從水裏救出來，

那就咕嚕一聲，淹死了。一個溺水的人，他沒有那麼多時間，上帝啊、救命啊、救命啊、救命啊！這樣才對。哪來那麼多形容詞啊？

所以，你從現在開始，就依照我所說的：「上帝啊、求你醫治我的胃潰瘍。奉耶穌的名醫治我。不需要說別的，每天就這樣集中禱告三個小時。」然後把他送走了。過沒多久，這位姊妹笑嘻嘻地來找我說：「我依照牧師所說，每天三個小時，求神醫治我，奉耶穌的名醫治我，奉耶穌的名醫治我！這樣反復禱告三個小時，結果胃就不痛了。到醫院去用內視鏡檢查，胃潰瘍已經完全好了。」求神動工的禱告，就是一種希望神應允的禱告，因為神應允下來，問題才能解決，作這種禱告的時候，有幾點我們必須要注意的事項。

第一，我們要先查看，我們與神的關係是否正常，我們要先清楚告白自己的罪，得到上帝的饒恕，在這樣的情況禱告才行。尚未悔改之前，上帝是不會應允我們的。

以賽亞書59章1～2節說：「耶和華的膀臂,並非縮短不能拯救;耳朵並非發沉，不能聽見。但你們的罪孽使你們與 神隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你們。」

還有、以賽亞書55章6～7節又說：「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的 神，因為 神必廣行赦免。」

詩篇32篇5～6節說：「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯。你就赦免我的罪惡。為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你，大水泛溢的時候，必不能到他那裏。」

我們常常都喜歡隱瞞自己的罪，若在上帝面前隱瞞自己的罪，就得不到上帝的憐憫。不過只要能跪在上帝面前，打開我們的心門、悔改自己的罪，上帝就會饒恕我們，而阻擋在上帝與我們之間的幔子，也都會被撕開。人在求神動工的時候，一定要取得上帝應允的時候，心裏

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必須毫無愧疚。扶養孩子的人，時常會為孩子們流淚禱告。我們孩子在小的時候，有一天，我去探訪，很晚才回家；老二躺在床上，看起來已經快要不行了。他在學校和同學玩，去買蠶蛹來吃。當時沒有什麼零食可吃，賣蠶蛹的人，常常在學校附近叫賣，小孩子就會買蠶蛹來吃。我們的孩子也和朋友們一起去買蠶蛹來吃，可是那蠶蛹，是被噴過農藥的。所以，孩子們吃了蠶蛹，當場倒地不起，路過的人，用自行車，把我們孩子送回家了。孩子躺在家裏，如今命在旦夕，又不能帶他去醫院。請醫生來，醫生又說：毒已經散佈全身，為時已晚了。我回家來一看，孩子真的不行了。所以，就跪在神面前禱告；可是哪里禱告得出來？急得要命，這是一定要求神垂聽的禱告。我說：「主啊…」禱告粘在舌頭上，心裏鬱悶，什麼話也說不出來，心裏實在太難過，我的心都被撕碎了。「神啊、讓我開口向你禱告！」可是什麼話也想不起來。只是一直說：「神啊，要帶走他，不如帶我走吧！我已經活了這麼大，現在走也不要緊，這孩子還這麼小，究竟犯了什麼罪，要帶他走？還是帶我走吧！」這樣禱告又有什麼用呢？

無可奈何，我就進到書房，跪下來開始悔改。從我幼年有記憶的時候開始，至今所犯的一切罪，一個也不剩，全部在神面前都悔改了。

「主啊、求你饒恕我一切的罪，都是因為我不好，孩子才會這樣

求你饒恕我。」就這樣一直苦苦哀求神，後來心裏覺得比較舒暢了。

我的心，得到主耶穌寶血的洗淨，我覺得神和我之間的幔子已經撕毀了。心裏一舒服、開始有了信心；我就去為孩子按手，懇切向神禱告，孩子起來嘔吐，把蠶蛹和一些黑黑的毒，都吐出來，然後就好了。這就是求神動工的禱告。在求神動工的時候，我們在神面前，必須毫無愧疚才行。無論是什麼、假使有罪的幔子阻擋，我們就無法到神面前。因此我是親身經歷到神的大能，看到上帝治好了我的孩子。

我們向神禱告的時候，不僅要悔改我們的罪，還要盡到我們基督徒的本分。我自己也不守主日，在星期天作自己的事。遇到困難的事，才來呼喊說：「主啊，求你幫助我」又有什麼用？，主日，是主耶穌復活的日子，是主在教會裏，接見我們的日子。耶穌復活之後，就是在主日這一天，顯現在門徒面前。從那天起，門徒們就在主日聚集，等候耶穌顯現。今天我們也是一樣，只要在聖日聚在一起，耶穌就會透過聖靈，來會見我們。耶穌在等著見我們，我們卻不去見他、冷落了

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他。然後等到我有問題的時候才來：「求主見我一面」那是門兒都沒有的事。因此聖經出埃及記20章8節說：「當紀念安息日，守為聖日。」猶太人的安息日，就是今天我們紀念耶穌復活的主日，不僅如此，我們要有一份盡心、盡意、盡性服事神的心。聖經說：「你的財寶在哪里，你的心也在哪里。」我若真的愛神、敬畏神、我的財寶，也應該在神那裏。瑪拉基書3章10節說：「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫，使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們，甚至無處可容。」

我又不獻十分之一，把金錢看得比上帝更重要。等到我需要上帝的時候，才來求上帝。上帝會說什麼？「去找你的金錢吧！你不是覺得金錢比我重要？金錢才是你的神、是你的偶像，去找你的金錢吧！」

不是會這樣說嗎？如果我愛上帝，勝於愛金錢，把十分之一完全擺上，盡力用金錢協助上帝的事工。等到有困難的時候說：「上帝啊！

我處在困難中，求你幫助我。」上帝就會說：「好、你既然這樣盡心、盡意、盡性愛我，我必説明你」箴言書28章9節說：「轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。」不聽神的律法、背棄神的律法。這種人的禱告，在上帝眼裏是可憎的。我們都要作一個遵守上帝律法的人。就算我們各自有各自的人生，也要活出公義、活出真實、活出聖潔。怎麼樣活出公義？活出公義，就是叫我們要遵守神的誡命。怎麼樣活出真實？就是不要有任何虛假。上帝非常討厭蛇，為什麼討厭蛇呢？因為蛇就不真實，歪歪曲曲、歪歪曲曲的。所以，上帝就責備那歪歪曲曲的蛇。說他是應該被毀滅的，上帝不希望我們是歪歪曲曲的。希望我們用一個正直的心，活出真實來。然後希望我們不要與世俗為伍，要活出聖潔。接著，在對待人的時候，我們要懷著溫柔、謙卑、饒恕和愛心才行。用律法的角度對待人、批評人、評論人、危害人的人，他的禱告，得不到上帝的應允。所以，我們要隨時懷著饒恕與慈愛的心，以及溫柔和謙卑的心。在上帝面前活出公義、真理、聖潔，這樣我們的禱告，才會暢通無阻。不僅如此，我們還要時常感謝神的恩典，禱告才能蒙應允。詩篇50篇23節說：「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」

我們感謝神，就能讓神覺得榮耀。神的心，會覺得很光榮。弟兄姊妹，當我們對人施恩的時候；如果收到什麼感恩信、感恩的電話，或

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是直接向我們道謝，我們心裏會覺得很滿足、很光榮、就連一個人，受到別人道謝的時候，都覺得榮耀。何況上帝，當我們向他感恩的時候，他更說不出有多麼榮耀了。腓立比書4章6節也說：「應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴 神。」

是叫我們的禱告，應該用感謝作調味料，感謝能夠讓神覺得滿足。

因此要用感謝，一併向神禱告。以弗所書5章20節說：「凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父 神。」今天有很多人，得到了神的祝福。卻閉緊了嘴，假裝不知道，實在太不懂得感謝了。對我們家人也是一樣的，丈夫對妻子、妻子對丈夫、父母對子女、子女對丈夫，

鄰舍間若懂得彼此感謝，就是給我們的生活，加上了幸福的潤滑油。

丈夫誠心誠意為妻子買了一套衣服，就算是一束花、就算不是什麼好東西，也應該說：「實在太感謝了。」道謝的時候，就裝模作樣一下嘛！丈夫給了什麼禮物，或者就算一束花，說：「哎呀、謝謝你，真是太謝謝你了。這正好是我想要的，我早就想買了。」丈夫口裏說：「這有什麼大不了？」可是心裏面想：「啊、他真的高興、在感謝我呢，以後要對他更好一點。」心裏不是會這樣想嗎？某個丈夫，費心思存了一筆錢，給太太買了一套衣服，太太什麼話也不說，就把衣服掛在衣櫃裏了。丈夫說：「你穿穿看啊！」太太回答：「以後有時間再穿。」所以，那個丈夫就對我說：「你看我還給不給他買衣服。」

既然收到衣服，如果高興得又蹦又跳，當場穿起來，站在鏡子前面，問丈夫好不好看，送禮物的人，下次才會再送。什麼話也不說，只把衣服掛在衣櫃裏。叫他穿穿看，他說：以後有時間再穿，買衣服的人，會覺得真沒意思。就算是人，當我們感謝他，他也會想對我們更好一點。那上帝就更不用說了。我們若以感謝獻上為祭，上帝就會覺得很榮耀。因此我們或大或小的事，別忘記要向神感恩；感謝可以打開天國的門。聖經說：他必得見神的救恩。我們教會的一位姊妹，對我說過這樣的見證。公司同事的一位姊妹，抱著很大的夢想結婚了。

從結婚第一天，丈夫因為是酒精中毒，就喝得不省人事，睡得像死豬。從此開始，只要一有錢，就拿去喝酒。所以，家裏一貧如洗，為了維持生活，這位姊妹只好上班工作。又不是一兩天，是十年來，每天都喝得像醉鬼一樣。有一天，這位姊妹，對我們教會的姊妹說：

「現在我要離婚了，簡直活不下去了。現在沒有希望了，跟那個人在

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一起，還有什麼希望？只要一有錢，就去喝酒，所以，我要離婚。」

於是，我們教會的姊妹對他說：「不要那麼輕易離婚，我們教會牧師講道的時候說：以感謝獻上為祭的人，就是榮耀神。這樣的人，就必得到神的救恩。在午飯時間，你和我，為你的丈夫，作一個感恩禮拜吧！」「為一個酒鬼，有什麼好感謝的？」「反正叫我們感謝，我們就感謝吧！好的事情，本來就好。不好的事情，神也會把它變成好事。我們憑信心作感恩禮拜吧！」所以，從那天開始，我們教會的姊妹和那個要離婚的姊妹，就在午餐時間作禮拜。兩個人抓著手說：「上帝啊！我們為這酒鬼丈夫向你感謝，為這十年來，只知道喝酒的丈夫向你感謝。謝謝你賜給我們這樣一個酒鬼。」一開始的時候，這樣的感恩禱告，讓他的心很有反感，後來一直這樣感謝，厭惡的心就漸漸消失，反而覺得他很可憐。「他自己也是，變成了酒的奴隸，每天醉生夢死，人生有什麼意義？」覺得他很可憐。所以，從此不再厭惡他，一直為酒鬼丈夫感謝神。有一天，主日的早晨，他穿起衣服來準備去教會。丈夫問：「去哪兒啊？」「去教會」「我跟著去也行嗎？」還以為他開玩笑，所以說：「別開玩笑了，不可以拿別人開玩笑。」「不是啊、是真的，我也要跟著去。」所以，就匆匆忙忙爬起來，換上衣服，來到我們汝矣島純福音教會了。聽完道之後，叫要悔改的人站起來，他站起來跟著禱告。然後這個人哭成了淚人似的，拿手帕擦眼淚、擦鼻水，把手帕都濕透了，然後人就改變了。領受了聖靈的充滿，找到了正當的工作、酒也戒了。結婚十年，才終於開始他們的新婚生活。感謝可以撕毀神與我們之間的幔子，感謝可以讓上帝垂聽我們的禱告。我們以感謝獻上為祭，上帝不知有多光彩、多高興。這位姊妹的感恩禱告，終於讓上帝施恩、彰顯大能。

第二，我們求神動工的時候

目標要清楚，耶穌叫我們禱告不要含糊不清，一下子講了幾十個禱告事項。這樣含糊不清的話，上帝不能給我們什麼決定性的應允。

馬太福音6章7～8節說：「你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」因為上帝已經知道我們所需用的。所以，我們要就單刀直入地、明確地、把我們的目標講清楚，不可以含糊不清、目標模糊。約翰一書5章14節說：「我們

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若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。」看路加福音11章8～9節那裏，耶穌舉了一個這樣的例子。有一個朋友，晚上到他那裏，沒有東西可以招待他；不過鄰居家比較有錢，應該有很多餅。所以就為這朋友，去敲鄰居的門，可是沒有回應。他說：「我朋友晚上來，請借我三個餅。」繼續這樣敲門，還是沒有回應，他一直繼續敲門。人家說：「我已經跟孩子都上床睡了，

不能起來拿餅給你，明天天亮你再來吧！」可是這個人的朋友，現在肚子很餓，需要吃東西。他繼續敲門說：「借給我三個餅吧！借給我三個餅吧！」也沒有回應。他不灰心、也不退縮，繼續喊著說：「三個餅、三個餅、三個餅…」後來屋子裏回答他說：「不是因為你是我朋友，我才起來給你拿餅。是因為你太吵了，吵得我睡不著覺，所以，才起來給你拿餅。」耶穌講完這個比喻，叫我們也要這樣禱告。

我們禱告的時候，不要漫無目標地禱告。要有清楚的目標，簡單扼要地向神祈求。我們禱告的時候，要先在心裏面，刻畫出目標實現的樣子才行。如果禱告只是漫無目標，也不刻畫目標實現的樣子，禱告就會沒有力量。這「觀望的法則」不知有多麼重要。禱告的時候，要看到實現的樣子。聖經裏耶穌說：「無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裏！他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。」看看這裏說的，叫我們心裏想像山已經投在海裏。然後再禱告

不是漫無目標地禱告，而是有山、有海的，要在心裏想清楚，然後再禱告。弟兄姊妹，懂得使用這觀望法則的，亞伯拉罕就是一個代表性的人物。創世記13章14～15節說：「羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」

上帝不是把迦南地平白送給亞伯拉罕。「向東西南北觀看；在心裏擁抱這塊土地，那麼我就把這塊地賜給你和你的後裔，直到永遠。」這就是觀望的法則。亞伯拉罕85歲，他的妻子已經75歲，還沒有子女的時候，上帝在晚上，叫亞伯拉罕出來數星星。

創世記15章5～6節說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎﹖又對他說：你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」這就是觀望的法則。上帝不是漫無目標地說要給他子孫，叫他數數天上的星星。他一個、兩個、三個，數星星的時候，上帝說：

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「你的子孫，要像這星星一樣多。」讓亞伯拉罕從星星，看到了子孫的面孔和數字。這觀望的法則，能夠強化我們的信仰。所以，在禱告的時候，我們要在心裏刻畫出實現的樣子。「什麼都沒有，怎麼樣刻畫呢？」聖經上說：上帝是叫死人復活、使無變為有的神。我們要把沒有的，當作是有的，那樣去觀望和禱告。在我心裏，有一件事總是忘不了。以前，我去德國開完佈道會，去機場準備回韓國的時候，有幾位德國的牧師來找我。有一位牧師說：在我離開之前，有事要拜託我。「什麼事」「我們宣教的時候，需要一台汽車，請牧師送我們一台汽車。」我說：「德國人比我們還有錢，你們自己買就行了。何必還要我送呢？」他說：「德國人雖然有錢，德國牧師沒有錢。你有世界最大的教會，有許多禱告的勇士，所以，請你送我們一台車。」

於是我說：「我現在手上，也沒有買車的錢。我教你怎麼向上帝要一台車，把手冊拿出來。」他就拿出手冊來，我問：「你們需要幾台車？」「一台」「寫一台」「需要什麼車？是卡車，還是麵包車？要不然是轎車？」「需要麵包車」「那就寫麵包車，然後你們想要什麼顏色？灰色？黑色？藍色？」「藍色」「那就寫藍色」「那麼現在你們都閉上眼睛」他們就閉上眼睛，「你們看見汽車了嗎？」「啊、看見藍色的麵包車了」「沒錯、你們就看著那個，向神禱告，不斷地想像說：上帝已經把車給你們了，一直繼續禱告。」然後，我為他們禱告之後離開。後來，我去法蘭克福的時候，那位牧師來機場接我，他幫我把行李放在車上。問我：「您知道這車叫什麼名字？」我說：「這是什麼車？」他說：「叫趙鏞基」給車子取了我的名字，他照著我教的方法禱告，上帝就給了他那一台車。這觀望的法則，是非常重要的。我去奧地利開信仰研習會的時候，那裏的牧師說：「奧地利復興不起來，韓國或者美國才有復興。奧地利的人，喜歡賭博、喜歡運動、所以，主日不上教會，教會復興不起來。」再怎麼跟他們講信心，他們也不肯相信。最後我就說：「請你們用觀望的法則，你們希望你們教會，在三年到五年內，成長的目標，你們都定下來，寫在紙上。」所以，他們就拿出紙來，禱告之後，希望在三年到五年之內，有人寫三百人、或者五百人、一千人，最多有人寫五千人。我就說：「你們把這拿去貼在辦公室，早上進辦公室的時候也看，晚上回家之前也看，一直在心裏面刻畫出事情成就的樣子。然後向神祈求，這樣

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上帝就會應允你們的。」他們照著我的話去作了。兩年之後，我又去奧地利，靈恩會的總會長對我說：「牧師，你說那番話之前，十年以來，我們靈恩會，開了一所教會、關了一所教會，成長率0%。聽了牧師那次的講道，兩年之內，我們所有靈恩會的教會，都成長了百分之百。」這就是觀望的法則。弟兄姊妹，別以為這沒什麼了不起，觀望的法則若是不重要；上帝為何常常叫亞伯拉罕，使用這觀望的法則呢？我也曾經聽到有人批評說：我教人使用這觀望的法則。然而上帝是希望我們在禱告的時候，定好清楚的目標，把實現的樣子，刻畫在心中。所以，希望你們也使用觀望的法則。第三，我們禱告的時候，要相信一定會實現。一面禱告，一面心裏想「這到底行不行？」

這樣懷疑就不行了。那老是起疑心，該怎麼辦呢？弟兄姊妹，信心，是在於我們的選擇，我選擇相信，那就是相信。我想要懷疑，那就會一直起疑心。「或生或死，我都要信，我不接受懷疑。」下定了這種決心。然後奉耶穌的名，把懷疑趕走，信心就可以穩固起來。

雅各書1章6～7節說：「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得什麼。」在這裏命令我們說，叫我們不可懷疑。只要我們決心不懷疑，就可以不懷疑。所以，上帝才會這麼說：我們看彼得，耶穌走在水面上的時候，他說：「主、如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」耶穌叫他來，他單單看著耶穌，毫不懷疑的時候，彼得就可以在水面上走；他可以算是第一個在水面上行走的人。可是吹來了一陣大風，水濺到臉上，他看著耶穌的眼睛，轉去看波濤，於是開始害怕起來、開始懷疑了。結果彼得就掉進水裏了，當時耶穌說什麼呢？

「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？」疑惑的人，就是小信的人。

但是若能把懷疑撇在一邊，堅定地看著主，就能成為信心堅定的人。

我們禱告的時候，就算眼睛沒看到證據，耳朵沒聽到聲音，手上也沒有抓住什麼，心裏也要下定決心說：「我一定要相信到底，或生或死，我都要信。就算眼睛沒看到證據，耳朵沒聽到聲音，手上也沒有抓住什麼，我也要相信。」要下決心相信才行，這是非常重要的一點。否則的話，抱著不冷不熱的心，覺得可信，就相信。覺得可疑，就懷疑。那就像吹動翻騰的波浪一樣，不要想從神那裏得著什麼。

為了能不要懷疑，好好向神禱告，我們就要抓緊神的話。就算天地都

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廢去了，一點一劃也不會改變的。這就是上帝的話。我們不是要抓緊東西，才能站得穩？在風浪席捲而來的時候，我們需要抓緊一個東西。而上帝的話，是絕不會動搖的。哥林多後書1章20節說：「神的應許，不論有多少，在基督都是是的，所以借著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。」過去有一艘在橫越太平洋的船，船隻破損，有一些人在木板上，漂流了二十多天，最後獲救了。那就是李根.貝克船長，和兩個船員。他們坐在木板上，在海上漂流了二十多天，白天熾熱太陽，全身好像都被烤焦了，口渴得要命。然後到了晚上，又冷得快要凍死了。他們受到鯊魚的圍攻，在非常緊急而危險的情況，極度寂寞和孤獨裏，坐在木板上漂流了二十多天。這段時間，船長常常喜歡背詩篇23篇：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害；因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。」然後又背馬太福音6章31～34節：「所以，不要憂慮，說：吃什麼﹖喝什麼﹖穿什麼﹖這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」他時常背頌這兩節經文，以此來抓緊神然後過了23天，他們終於獲救了。記者問說：「你們怎麼能超越人的極限，23天在大海上生存下來？」那位船長說：「我絲毫不懷疑我們的慈愛牧者，會依照他的話，領我到可安歇的水邊。因為我抓緊了這應許的話向他禱告，就可以不憂愁，每天每天熬過來，最後終於能夠勝過逆境而生存下來。」您看，神的話有多重要？「通道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」不論遇到任何困難環境，只要抓緊神的話、絲毫不懷疑，這樣去向神祈求，神的大能就會彰顯出來。然後我們不能用人的理性去判斷，「用我的頭腦判斷的時候，這是不可能的。照經驗來看，這是不可能的。」我們不能這樣去想。因為上帝是行神跡的神，他會作出那又大又難的事。我們要期待上帝作出，超乎我們想像的事。就像耶利米書33章3節所說：「你求告我，我就應允你，並將你所不知道，又大又難的事指示你。」上帝會把我們不知道的路，指引給我們。凡是愛神的人，就是依照他的旨意被召的人，上帝已經為他預備好一切的道路。因為神已經預備好了。所以，我們要期待上帝彰顯出，那又大又難的事。不是倚靠勢力、不是倚靠才能，唯有倚靠神的靈，方能成事。詩篇145篇19節說：「敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救

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他們。」基督教歷史上，因禱告時常蒙應允而著名的人，他就是孤兒之父，喬治.穆勒。他不會去向任何人伸手，只有拿著聖經，到禱告室去跪下禱告。以此餵養三千名孤兒，送他們上學，一直到他們成家立業。他的一輩子，得到五萬次神的應允。這都是有記載的，問他蒙應允的秘訣，他說：「我就依照聖經馬可福音11章24節所說：凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。我禱告的時候，相信我一定能得著」有一次，寒流來了。可是幼兒們的那棟樓，

就是從剛出生的嬰孩，到剛會走路的孩子，那棟樓的暖氣壞掉了。

在寒冷的冬天，又遇到寒流，暖氣壞掉了，那些小孩子就會被凍死。

那麼多的小孩子，又沒有別的地方可以收容他們，大家都非常緊張，覺得大事不妙了。但是喬治.穆勒牧師，一點也不動搖，他拿著一本聖經，到禱告室去向神禱告：「父神啊，你是孤兒的父親，是寡婦的辯護人。我只是依照父神的吩咐，為你工作的管家。現在幼兒樓的暖氣壞掉了，不能生火了。如今寒流一來，孩子都會被凍死。父神，你不看顧你的子女嗎？求你彰顯又大又難的奇跡，無論如何，別讓這些孩子凍死。」從暖氣斷掉的那一刻起，吹來一陣東風。整個英國，變成了春天。人們覺得奇怪，在大冷的冬天，怎麼忽然像春天一樣暖和。

把冬天的衣服收起來，換上了春天的衣服。在這段時間，暖氣修好了。暖氣一修好、一開始點火，馬上又開始吹起寒風，是神賜下了那又大又難的奇跡。今天也超越了人的想像，上帝要為向他祈求人，彰顯那又大又難的事。因此我們都是有盼望的，假使單憑我們的理性去想，單靠我們的經驗去看，在絕望的時候，我們的目光該擺在何方？

然而上帝是超越我們想像，是賜我們奇跡的神，他會彰顯出那又大又難的事。第四，我們求神動工的時候，要有懇切的心和集中的心。我們要用熱切的心，用含怨的心禱告才行。我們禱告的時候，若是含糊不清、心裏也很冷淡，上帝是不會應允的。我們的心，要沸騰起來才行。要變成熱切的心、含怨的心才行。路加福音18章6～8節說：「主說：你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎﹖我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎﹖」弟兄姊妹，人心裏若有冤屈，每天都不會忘記。心裏若有冤屈或醒或睡、或吃飯、或工作，總是會牢記在心。我們若想得蒙神的應允，就要用火熱的

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心、熱切的心或醒或睡，也不要忘記，或吃飯、或工作，也不要忘記，要一直集中精神向神禱告。聖經上，可以看到有一個寡婦，他受到了冤屈，求這判官為他伸冤。這判官是既不懼怕神，又不尊重世人的人。而且還是個寡婦來找他，所以，他連眼睛都不眨一下，可是這寡婦，用熱切的、含怨的心，從早到晚，到這判官的家門口等他。大聲求他說：「求你為我伸冤吧！」有一段時間，判官根本不理會。但是他實在太不肯甘休，後來判官的心，變得很煩惱，變得很痛苦，簡直受不了。「我雖然不懼怕神、又不尊重世人，只因這寡婦晝夜來煩擾我，我就給她伸冤吧！」結果就為他解決了問題。耶穌就是說：「就連這不義的官，當寡婦懷著熱切的心、含怨的心，晝夜來求他，他也會答應。更何況天父，神的選民晝夜懷著含怨的心，來向他呼求，神豈不應允他們？」約珥書2章12～13節說：「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的 神」

像這樣的，抱著「死就死吧」的心，懇切向神禱告，上帝的大能就會彰顯出來。熱切的心、含怨的心…有一次，週三禮拜結束，我回辦公室一看，有一個人，在擔架被抬來了。我一看，他的印堂是深黑色，

已經是肝癌末期了。而且還提著點滴瓶來，用人的力量，實在沒辦法救他；連醫院也放棄了。因此我就對他說：「你反正已經無路可走，去醫院也死、回家也是死。現在只有一條活路，就是去尋求神。今天你和你們全家，都到崔慈實禁食禱告院去，禁食禱告三天吧！」於是，帶著他來的那位說：「這個家裏沒有人信耶穌啊？只是聽說，到汝矣島純福音教會，病就能好，我們連耶穌是誰都不知道。」於是我說：「現在人快要死了，信不信還有什麼關係？反正快去禱告院。把不信神的父母兄弟也都帶來，一起餓肚子吧！」因為他們不知道禁食是什麼?「餓著肚子吧!然後求天上的神救你們的孩子吧!」所以,他們一家人都上山了。他的父母連耶穌是誰都不曉得，就上山去禁食。哥哥也不上班了，大嫂產期已經快到了；還是一起來禁食、祈求作禮拜、聽講道。自然也就悔改、相信耶穌了。他們懇切地、懇切地向神祈求，求神救他們的孩子。就這樣禁食、拼命地呼求禱告，結果這個人昏過去了。這下子昏迷不醒，呼吸也變得很微弱，即便如此，他們還是繼續呼求禱告。過了三天，他醒了過來。向人要了一杯水，給了他

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一杯水，喝下去之後，又要人帶他去廁所，去廁所之後，一直拉黑色的血，然後就完全痊癒了。他們家人來向我道謝的時候，我不認識那個人，所以問：「當時躺在擔架上的人，現在怎麼樣了？」站在旁邊的一個人說：「就是我」我又問：「你已經都好了嗎？」「是的，從那之後，我就好了。目前為止，什麼都吃、什麼都喝，非常舒服。去醫院檢查，也說肝癌已經不見了，我已經恢復健康了。」用熱切的心和含怨的心，全家人一起禁食、呼求神，魔鬼就離開、神的大能就彰顯出來。故此，我們向神禱告的時候，不能抱著冷冷的態度。還有，禱告的時候，有些人很輕易就退縮了；有些人，禱告了一下，看上帝沒應允，馬上就放棄、就退縮了。我們的禱告，是一種戰爭，戰爭哪有那麼簡單的？戰爭的時候，不是要有攻有守的，要堅持到底嗎？

如果輕易就放棄了，不是就打敗仗了？禱告就是屬靈的戰爭，我們是跟撒但作戰的。那撒但不會輕易退縮，撒但雖然已經失去他的權力，卻拼了命地不想離開，一直想來侵佔我們。聖經上說：「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」既然傾全力，用熱切的心和火熱的心禱告，就要忍耐到底。希伯來書10章36～38節說：「你們必須忍耐，使你們行完了 神的旨意，就可以得著所應許的。因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。只是義人必因信得生，他若退後，我心裏就不喜歡他。」我們不可以退後，我們要像一隻訓練有術的獵犬才行，訓練有術的獵犬，一旦咬了獵物的脖子，死也不會放開。以前我們老家的鄰居，養了一隻雜種狗，牠真是一隻雜種。長得又醜，又沒吃得好，走路東倒西歪，每次被主人踢。那只狗，跟著主人上山去砍柴，發現了一隻獐，就咬住那獐的脖子，一動也不動。吃沒吃得好，走路東倒西歪的狗，本來沒什麼力氣，一下子咬住了獵物。簡直眼睛都紅了，那只獐再怎麼想逃，咬住了牠，一動也不動。所以,他也沒辦法,那只獐跑不了，主人就去把它抓起來;然後背起那只獐回家了。從那天起，那只雜種狗的身價,簡直是一步登天,很多人都排隊要買那只雜種狗。那只雜種狗的福氣,只是時間上的問題,如果他咬住那只獐,那只獐一掙扎，讓牠逃走了,它就要永遠作雜種狗了。可是它咬住了，就絕對不鬆口。我們跟魔鬼爭戰的時候,一旦咬住了魔鬼的脖子,就絕對不要鬆開,要堅持到底，拼死不放。只要用禱告堅持到底、拼死不放,魔鬼就會離開的。馬太福音15章

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27～28節,不是有一段敘利腓尼基女人的故事？他的女兒被鬼附得甚苦。來找耶穌說：「我女兒被鬼附了，求你醫治他」耶穌一口就拒絕了他。他來拜託門徒，門徒也說：「主啊，這婦人一直喊叫請你醫治他吧!」「我是來找以色列迷失的羊,不是來找這婦人的。」差不多一般人，這時候就知難而退了,這婦人擋在耶穌前面，說：「主啊，我的女兒被鬼附了,求你醫治他。」耶穌說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」你是狗。到了這一步，就應該知難而退了。「不治就不治，還說我是狗？」人心裏都會有反感的,但是這個女人說：「不錯,我們不是以色列人，是外邦的狗,但是狗也吃兒女桌子上掉下來的碎渣兒。請給我一塊碎渣兒。」耶穌說：「噢、婦人,你的信心是大的,既然你已經這樣說:魔鬼也已經離開你的女兒了。」他回家一看，女兒果然好了

這敘利腓尼基的女人,雖然外邦人的時候還未到,他還不能領受神的恩典。他死纏著耶穌，求他醫治,結果得到了應允。關於禱告的聖手，喬治.穆勒;我還想再次跟大家說的是,喬治.穆勒從小開始,就有五個要好的朋友。他決心要帶著些朋友信主、回天家,為這五個朋友禱告。禱告了18個月之後,就有一個人得救了。又在禱告了五年之後,第二個人得救了。然後，禱告12年之後,第三個人得救了。可是他為這第四個、第五個朋友,竟然禱告了52年之久。喬治.穆勒如今病臥在床，快要死了。

有一天，身體雖然很不舒服,他也想作最後一次講道,他向神祈求，得著了力量,站在講壇上。最後一次講道的時候,第四個朋友聽了他的講道，得到救恩。喬治.穆勒沒看到第五個朋友得救,就與世長辭了。

因此人們說：「喬治.穆勒禱告了52年,也沒有完全得蒙應允。」最後這第五個朋友,來參加喬治.穆勒葬禮的時候,看到他蓋棺入土,就當場跪下來悔改、禱告、接受改變,變成了神的僕人。這最後一個人，走遍了整個英國,對人們說：「穆勒牧師的禱告，都蒙應允了。我就是那最後一個應允。所以,你們一切的禱告,也都會蒙應允的。」這樣到處去傳道。弟兄姊妹，我們的禱告,一定會得應允;而上帝也希望來應允我們。我們可以用禱告,解決我們人生的問題。然後就可以靈魂興盛、凡事興盛、身體健壯,得生命,並且得的更豐盛。因此今天讓我們,把神與我們的關係，都恢復正常。讓我們把罪惡的幔子都撕開來,讓我們都認罪悔改，用寶血洗乾淨。

然後我們要定出清楚的目標,不要左顧右盼、不要含糊不清。要把目標定清楚,用觀望的法則,在心裏刻畫出事情成

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就的樣子。然後要相信，事情一定會成就,不要有絲毫懷疑,要在信心的路上，貫徹始終。要用懇切的心、含怨又熱切的心,集中地禱告，這樣就能得到應允。甚至於，像喬治.穆勒禱告了52年,結果敲碎了朋友的鐵石心腸,讓他得著救恩。我們若是輕易拋棄,就不會發生這樣的事了。耶穌在路加福音18章7節說：「要常常禱告，不可灰心。」這就是因為,耶穌也願意應允我們的禱告。 讓我們一同低頭來禱告。

慈愛又聖潔的天父。

我們有一個應允我們禱告的父,

活在這地上的時候,

心裏真是感到無限安慰和平安。

我們的道路雖然暗無天日,

我們的生活像是沙漠一樣,

有全知全能、無所不在的神

與我們同在,

有你垂聽我們的呼求,

為我們彰顯又大又難的事。

所以,我們絕不灰心、也絕不退縮。

父神啊，今天早上，你的百姓,

也背著個人、家庭、生活、子女,

事業上的勞苦重擔，來到你面前。

父神啊，讓我們不要漫無目標地向你禱告。

幫助我們都能在你面前,下定決心來禱告

幫助我們都不要退縮。

用熱切的心和含怨的心,

集中起精神，繼續向前進,

直到咬住魔鬼的脖子。

奇跡一定會發生的!

我們相信你一定會應允我們

感謝主，求你親自動工。

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禱告是奉靠耶穌基督的聖名，阿們!

願我主耶穌基督無限的恩惠。

父神永遠的慈愛,

保惠師聖靈的同在、

內住、充滿與帶領

降臨到每一位參加禮拜的弟兄姊妹,

個人、家庭、生活和子女,

直到永永遠遠，阿們!