大美女老丁

三年前，我們需要一批新生小鼠做實驗。一組要剖腹產的，另一組要自然分娩的。母鼠本來就不大，加之多胎，新生鼠會很小。因此在剖腹產以前我們做了精心準備。當我們把母鼠的腹部切開時，子宮立即突了出來，像一支長茄形的氫氣球，子宮壁已被撐得半透明了。我們小心翼翼地把子宮剪開，看見了八隻小鼠。但每隻小鼠還被一個衣袍緊緊地包著。若不盡快剪開衣袍膜，小鼠就可能被窒息死。衣袍膜非常薄，我們不敢下剪子，怕傷及小鼠，只好改在解剖鏡下操作。新生鼠沒有毛，皮膚又紅又嫩又薄，就像粘膜一樣，緊緊地與衣袍貼在一起。好容易才把衣袍去掉。但臍帶無法處理：太細，無法結紮，不敢剪斷，怕小鼠會失血過多。一個M．D．，一個Ph．D．，汗流浹背地忙了兩個小時，才把剖腹產做完，到頭來還死了兩隻小鼠。

第二天下午，另一隻母鼠要分娩了。當它開始宮縮時，實驗室馬上騷動起來，女士們反應尤為熱烈。這個說：「趕快用布把籠子蓋嚴，別讓母鼠受風……。」那個建議：「籠子裡的木屑太粗糙了，是否應換一些柔軟的東西，要不小鼠會受不了的……」我不理會這些議論，覺得她們過慮了。如果實驗室這麼好的條件還不行，在野地裡生小鼠又該如何呢？有了頭一天剖腹產的遭遇，我最關心的是看母鼠如何自己接生。我趴在籠前，目不轉睛。

母鼠回身舔舐一陣，第一隻小鼠就被它用嘴銜出來了！接著，用兩隻前爪抱著，用舌舔著。不一會兒，這只滿身血污的小鼠就變得十分潔淨、利索了。母鼠把小鼠安放在木屑叢中，自己則稍事休息。大約十分鐘後，第二隻小鼠出世，照樣很快被收拾停當。在間歇期，我注意到母鼠一直在吃什麼。原來，它是把帶出體外的胎盤、衣包、粘膜等一點不剩地全部吃了，連粘在木屑上的血跡也舔舐乾淨。啊，它是在補添能量！我的心被深深地觸動了。

在大陸，婦女分娩前，要拚命吃煮雞蛋，以預備充足的精力。在美國，分娩前不再吃東西，直接把營養液輸進體內。這樣分娩者既有了能量，又使消化系統空著，為產道讓路。但不管用何種方法，分娩前總需積蓄能量。沒想到，老鼠也懂也會！這是誰教給它的呢？在間歇期，母鼠嘴銜、爪抱，頻頻為小鼠轉移地方，以便更安全。它的尖爪、利齒竟絲毫不會傷害小鼠那極幼嫩的皮膚，真令人難以置信。一個多小時後，小鼠全部處理完畢，個個活潑、健壯。

目睹全過程的我，大飽眼福。但我還有一個疑問：小鼠的臍帶怎麼樣呢？臍帶太細，肉眼看不清楚。我小心取了一隻小鼠放在解剖鏡下。小鼠的全身又乾淨又滑溜，就像小孩洗完澡後全身撲上爽身粉一樣：臍帶齊刷刷地從肚臍根斷掉，只有一小點血斑。太神奇了！

過去，我們慣於把動物各種奇特的行為（如蜜蜂製造的蜂房、螞蟻的嚴密組織、候鳥的遷徙、魚類的回游等）稱之為「本能」。我很少想過，也不明白，動物的「本能」從何而來。《聖經》清楚地記載是神創造了地球上的各種活物，各從其類，而且神看是好的（見《創世記》第一章）。也就是說，是神給了各種生物生存和生活的能力，這就是動物「本能」的來由。

耶穌也極生動地以飛鳥和百合花啟示大家。他說，「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活它；」（太六26）「你想野地裡的百合花怎麼長起來。它也不勞苦，也不紡線；然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！」（太六28～29）一切生物都是在神的看顧下才得以生存的。想到這些，我被一種強大的力量所懾服，領悟到神創造的奇妙、完美和偉大。

在我還不認識神的時候，把自然界的一切美妙、和諧都歸之於「自然規律」。在我的心目中，自然規律是永恆的「第一因」。其實，一切律（社會律、自然律）都是受造之物，必須由權威制定，並在權威的監督下得以運作。羅馬書一20說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」神創造了宇宙萬物，並用他的大能托住萬有，維護著宇宙的正常運轉。這位造物主正是藉著他的創造，向人類啟示他自己：只有他才是萬有的源頭，宇宙的第一因和創始成終者。