大美女老丁

過去的兩三年裡，我們經過了雞飛狗跳的震盪，無論在世局，在個人環境，在教會狀態裡，很多人都經歷了相當程度變化。（若有人保存往年春節的信息，我建議你再找出來看看，相信必會有一些微妙的感受。）現在又到了新的一年，我們將會遇到甚麼樣的時代環境呢？

  韓國人認為丁亥年是金豬年，是六 十甲 子中最豐盛之年。所以許多年輕夫婦為了想求一個金豬寶寶，從2006年就開始計畫—否則來不及。他們的傳統是如何形成的，我沒有資料。但事實上以中國神秘學干支、五行及十二生肖的論點而言，丁屬火，所以丁亥年不是金豬，而是火豬，（二十八曜中之一的「室火豬」，有其代表意義。）準確的說，丁屬火，亥屬水，所以有人認為這一年是火水不容，衝突矛盾的年代—這倒與豬給人的印象很一致。但易經對於水火同存的說法，卻又不同。六十四卦的最後一卦是「火水未濟」，一般認為是希望之象，雖有衝突，卻有能量。以上所言，都是世界的律，與基督徒未必相宜。只是提出給大家參考，增強印象而已。當然，認識  神旨意的人會知道：掌管萬有的  神用自然律來規範自然界，卻用賜生命聖靈的律來釋放在基督耶穌裡的人，使他們脫離罪與死的律。這兩種律是並存的，不相衝突。

  豬年有豐盛富足的意味，丁亥是水火之年。這其實和我們教會弟兄姊妹所將領受的應許，也相當吻合。2007年，我們可以把詩篇65、66兩篇作為異象與應許。從『神啊！錫安的人都等候讚美你』到『草場以羊群群為衣，谷中已長滿了五穀…』，到『全地都當向神歡呼！』到『祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。』每字都能實踐，都當實行。但我們應當注意其中的一節，66：12說：『你使人坐車軋我們的頭，我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。』讓我們看見：要到豐富之地，水火似乎是必經之途。基督徒而言，水與火的意義十分豐富深遠，但都是主為我們施洗的方式之一。以最基本的意義而言：水是洗淨我們生命的道，而火則是煉去渣滓、煉出信心的環境。值得一提的是，這節經文所說的，人坐車軋我們的頭，以及前兩節(10/11)所說的熬練、進入網羅、加給重擔…等等使我們痛苦的遭遇，竟然都是愛我們的父  神親自的作為。我們知道：能進入富足的條件就是「神的兒子顯現」以致「 神與我們同在」。（請回思從2006/12/31起，最近每個主日的每一篇信息，都很有啟示與預言的意義。）因此，請我們認識  神同在的現象，對於試煉能有正確的認知。

  事實上這個豬年也是爭戰劇烈的一年。聖經中提到豬的經文不多，但最讓人印象深刻的，應當是馬太八章、馬可五章、路加八章都有記載，在格拉森，主耶穌吩咐許多鬼附在豬群裡，使兩千頭豬投在海裡的驚人故事。這故事有很奇特的意義。有一個有趣的事，在動物圈裡，毒蛇很讓人畏懼，但聽說對豬很沒輒。因為豬的脂肪層很厚，蛇毒對脂肪無效。有些野豬遇到毒蛇，會毫不客氣的當作大餐，痛嚼一頓。蛇預表魔鬼，豬預表污穢的生命（參彼後二22）。兩者會混在一起，同歸於盡。民間傳統認為亥豬與巳蛇相沖剋。也有一說，認為今年屬豬的人運道不佳。這些迷信的話，與基督徒無關。但我要明確的說：今年如果活得像豬，懶惰污穢，閒懶不結果子，那麼不僅豐盛的應許與他無關，甚至還會滅亡。沒有爭戰，就沒有得勝，沒有悔改更新，就沒有豐盛恩典。這是嚴酷的提醒，願彼此共勉，同享天恩。