大美女老丁

題目：教養孩童，使他走當行的道              證道：趙鏞基牧師

經文：箴言書22章6節 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離

今天我想分享的題目是：「教養孩童，使他走當行的道」 看別人做陶器的話，陶匠會把泥土，做成自己滿意又高貴的陶器，也會做成低俗的器具。同樣的泥土，有時候他會盡心盡意，做成高貴的餐具，用在餐桌，有時候也做成醬罎子，放在地窖。小孩子，也像陶匠手上的泥土，漸漸在父母手上，形成自己的人格。因此好的教育，與不好的教育，對於小孩子人格的形成，有絕對性的影響，關於這一點，我想藉今天兒童主日，與大家再次思考這方面的問題。教育是，決定我們兒女未來的主要因素。

第一，       小孩子以愛心為糧

神既然把小孩子，送到我們家庭，就當用無微不至的愛心養育他。人是依照神的形象和樣式所造，神就是愛，因此人的真實面貌，就是愛。有愛的交流、愛的交通，人才能維持生命。小孩子生到這世上，不論母親喂多好的奶、準備多好的床，若不是時時刻刻抱抱他、親親他、摸摸他的背、給他關愛，他很容易就會生病死去。看醫生發表的結果，在幼稚園、或住在醫院的孩童，不論喂他們多好的藥、預備最好的房間、鋪最好的床，若不一天三次抱抱他們、哄哄他們、摸摸他們、親親他們，小孩子就會死。他們在醫學上證明之後，就下命說，在有幼兒的地方、或者小孩子的病房，護士一定要一天哄孩子三次。弟兄姊妹，擁抱、撫摸，會給孩子安心與平安。小孩子在無意識中，會覺得不安。在母親肚子裏很平安，一生到世上來，什麼都不安啊。他還不會說話，不能與別人交換意見，所以最需要父母的愛，來安撫他的心，告訴他有人在愛他。此外，他也最需要周圍人的關愛。愛只用口講是不行的，還要有身體的接觸。抱一抱、摸一摸、拍拍屁股、貼貼臉、親一親，這些行動，就讓人感到安心和平安。我現在雖然了，過去我奶奶抱我、哄我、拍我背的記憶，現在也沒有消失。只要想起奶奶，奶奶的體溫，現在還深刻在我心。所以我們小時候，身體的接觸，是這樣的重要，對於成長，有很大的幫助。要讓孩子有一個平安的心，能夠安心而正常的成長，就要給他愛心的撫摸。因此弟兄姊妹，各位父親母親、各位爺爺奶奶，希望你們對你們的孫子孫女、和兒女們，多抱抱他們、拍拍屁股、貼貼臉、親親他們，表示你們的關愛。這在子女教育上，是絕對必要的要素。非但是子女，最近夫妻彼此疏遠的理由，就是因為身體接觸不足。早上起床，彼此擁抱一下。丈夫也抱抱太太，太太也抱抱丈夫。上班之前，彼此也抱一抱、貼貼臉。下班回來，也來個歡迎的擁抱。「住在一起又不是一、兩年，已經都超過十年，還肉麻當有趣嗎？」這能給我們平安、叫我們安心、使我們充滿活力。用這種身體接觸，可以感受到對方的愛。因此這種“肉麻”的家庭，和“不肉麻”的家庭，愛的溫度，有顯著的差異。況且是小孩子，更要多摸摸他、抱抱他，讓他們火熱的感受到愛的氣息。以前我曾經訪問過Holt孤兒院，那是在6.25事變的時候。那是一些孤兒等待美國父母的收容所。如果有人來領養，就可以把他帶走。到收容所一看，好像養小雞一樣，一大片孤兒。那麼那些孤兒就奔向我，抱著我的脖子，一旦抱住了，不論怎麼拉，手也不鬆開，而且還會大聲叫，就怕被人拉開。我看了無比心痛。他們是多麼渴慕關愛，雖然吃得好、穿得好、睡得好，還是抱著大人的脖子，不想鬆開，那樣高喊，叫人真的心痛。人活著，不是沒有愛也能活，沒有愛，什麼都沒有用。吃得好也沒有用，穿得好也沒有用，他不會覺得滿足的。人不是只要生活平安，就滿足了。心裏要有愛心，要有愛心的交流，人才能活下去，小孩子也才能活下去。在兒童教育上，請大家要多付出愛心。馬可福音10章13～16節說：「有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們」不僅是來見耶穌，而是：「帶著小孩子來，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒，對門徒說：讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福」

耶穌不是把小孩子推開，而是擁抱他們，同時給他們按手、為他們祝福。依照傳說，當時領受耶穌按手的人，後來全變成聖人。

第二，我們要讓孩子們，先學習耶穌和上帝 學習這世上的話，同時要讓他們學習救主耶穌基督，和父神才行。

這是人類最起碼應當知道的。人就算得了全世界，卻失去了自己的性命，就什麼用也沒有了。因此我們要讓他們知道，人生中，最重要寶貝，就是耶穌基督和上帝。那是因為，人有一個原形，是依照神的形象和樣式造的。這個原形，雖然因為罪而毀壞，我們要用耶穌基督和上帝，填補這個原形才行。動物不論怎麼教，也不明白耶穌和上帝。因為沒有原形。但是人是有原形的。小孩子還不會說話、頭腦還沒有發達，就自然可以知道耶穌和上帝，因為心裏有這樣的原形。父母要在這方面，填補他們。到鄉下去看，把石頭和垃圾丟在井裏，井水還是在那裏。只要挖一挖，水就會湧出來。如果不管它，那個井還是被堵住的。人一生下來，原本心裏有愛神的心、也有神的形象。那裏雖然被罪堵塞和污染，父母應該要為他清掃，使泉水再度湧流出來。我們應該最先讓他們學習耶穌基督和上帝。在說“爸爸、媽媽”之前，應該先讓他們學習耶穌、上帝的話。小孩子學爸爸、媽媽的時候，不需要把耶穌、天父，一條一條的教理教給他。就算把教理教給他，他也無法明白。然而我們還是教他們背經句、合上小手、唱詩歌，是因為他們心中有“原形”。在不知不覺中，他心中已經印有神的形象，讓他能夠知道神。只要我們點醒他，他自動會醒悟。傳道書3章11節說：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏」永生就是指神。神已經給了人思慕神的心。

世界有名的歌劇歌星哈伯頓，有一天，聽到年幼的兒子和朋友講話，心裏受了感動。有一個孩子，對他兒子說：「我爸爸和這裏的市長，是很要好的朋友，他和市長講很親密的話，也常常見面」而這歌劇歌星哈伯頓的兒子，聳聳肩膀說：「那沒什麼了不起，我爸爸和創造天地萬物的神做朋友，我爸爸每天和我們一起，跟上帝說話，我們跟上帝很熟」父親聽了這段對話，心裏受了很大的感動。他兒子對於他們家庭這樣愛神、敬畏神，受了多大的感動，竟然對朋友誇耀說，上帝是我們家的朋友，跟我們家很熟。我們要把孩子，教育到這個程度才行。小孩子只是上帝在世上，暫時叫我們管理的禮物。小孩子不是父母的所有之物，而是神的兒女。因此從小開始，我們應把神的兒女還給神，為什麼？因為我不可把神的兒女，當成自己的東西。所以我們一定要作家庭禮拜，主日要來參加聚會。就算小孩子不願意、就算他在睡覺，也把他叫醒，叫他作家庭禮拜。主日應當牽著他的手，帶他一起參加主日禮拜。好習慣，要從小培養。所謂習慣， 一兩 次是培養不出來的，要時常反復，才能變成習慣。心理學家說，要從一個習慣，換成另一個習慣，要反復21次才行。我本來是右腳先穿鞋，想要改成左腳先穿鞋的習慣，必須要花21天，專心的去改，這樣才能改成左腳先穿鞋。弟兄姊妹，說話也是一樣。最近對於學習英語，非常狂熱，而英語不是一天就能學好的。語言是一種習慣，要一直反復去說才行。哪有人一開始就很會說的？我們看小孩子說話，一開始不會叫“爺爺”，叫“牙牙”，奶奶叫成“內內”。然後一直“牙牙”“牙牙”“牙牙”“爺爺”“爺爺”，這樣修改他的習慣。英語也一樣，不是到英語村去學一個星期，就會說英語。要在家裏一直說、一直講，變成了習慣，就自然會說了。「哎呀、頭腦好，外國話才說得好」弟兄姊妹，傻瓜也很會說話的，傻瓜也說得很好。為什麼？因為習慣。語言乃是習慣，不是頭腦好，才會說。要一直說才行。我也學了四十年的外國話，可是到現在，每天還看英文報紙，因為只要一天疏忽，這習慣就忘記了。就會模模糊糊，想不起來了。要一直維持這個習慣，身體才會自動自發。我們要讓家庭禮拜、主日禮拜，變成習慣才行。早上起床，自然就作家庭禮拜。「我要參加主日禮拜，否則心裏就癢癢的，受不了」要養成這樣習慣才行。 申命記6章6～7節說：「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論」 晝夜都談論神的話。別的東西，丟了也不要緊，可是失去了神的話，就失去了生命，因此我們晝夜行在路上、坐下、站著、躺下的時候，都要談論神的話。表示說這麼強調。因此我們參加晨禱、早上禮拜、主日禮拜，也都是理所當然的。我們俗語說：“三歲看八十，七歲看終生”

箴言書22章6節說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離」

美國 新墨西哥州，一個12歲的黑人女孩，抓著母親的手在抽泣，母親在急促的呼吸，同時對女孩說：「你父親也早死，我也不能再照顧你，現在我死了，只有把你交給奶奶扶養。但是有件事，我一定要說，就算別的事你都忘了，別忘了你相信耶穌、在耶穌裏有盼望、還有耶穌的愛。這就是我留給你的遺言。信心、盼望、愛心，這三點，時常要借著主耶穌，記在心裏」然後母親就去世了。這個女孩長大的時候，吃了很多苦。因為她是黑人，被種族歧視，而且還有小兒麻痹。因著種族歧視、貧窮、和病魔，她每天生活在困苦中。然而她時常記得她母親的遺言：「在主裏，別失去信心、盼望、愛心」她好好事奉主，克服一切障礙，結果在1950年，成為第一個得到諾貝爾和平獎的黑人。這個人就是美國的政治學家 拉爾夫 本奇（Ralph Bunche）博士。小時候繼承了母親的信仰，成為這絕望女孩的力量，讓她沒有放棄夢想和盼望。在小時候、心裏柔順的時候，母親把生命的寶貝，教給了她。因此這孩子從小開始，心裏懷著這個寶貝，結果才能夠變成偉大的人物。人的心裏有個“原形”，會叫人尋找神。父母要點醒他這信仰的原形才行。從小開始，一起作家庭禮拜、聖守主日，把信仰教給他，這就變成他人生的一粒種子。

第三,    當我們養育兒女，要使他有好脾氣，他的人生才有平安

養成一個脾氣不好的人，結婚之後，夫妻時常爭吵，與鄰舍時常打鬥，使人生變得傷痕累累，這樣的人為數不少。脾氣非常不好，沒有人能跟他在一起。我活了70歲，也交過很多朋友。有些朋友，和他在一起，心裏很平安、很喜樂，有些朋友脾氣不好，很容易與人衝突，只要見到他，就叫人心裏傷痛。和這樣的人在一起，人生就沒有幸福。大家說，人的個性，從1歲到6歲，就已經形成了基礎。這1歲到6歲，正好是對父母印象最深刻的時候。那時候他們是白紙。白紙，弟兄姊妹，只要滴一滴水，不是在紙面上散開？只要用墨汁畫圖，畫什麼，就變成什麼。在已經畫好的圖畫上，就畫不出東西了。小孩子就像白紙。從1歲到6歲，就形成他個性的基礎，而這段時間，父母與他們最親近，因此父母的影響力，是非常大的。

提摩太前書4章12～13節說：「總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來」 就像這裏說的，我們要作榜樣才行。小孩子不是都喜歡學人嗎？他們會學父母的。 我最近笑的時候，樣子很像我父親。走路的時候，也像我父親一樣走路。刮鬍子的時候，也像我父親一樣。我不想學，我不喜歡我的一切變成父親，自己消失了，可是從小開始，我就已經把父親當作榜樣了。「爸爸是這樣走路的、是這樣笑的、是這樣刮鬍子的、是這樣吃飯的」我就變成像父親一樣，什麼都跟他學。我父親吃飯的時候，喜歡拌飯吃，所以我也常常拌飯吃。最近，在不知不覺中，我也變得喜歡那樣吃飯。父親的榜樣，完全呈現在我身上。所以從父母學習的東西，不知有多麼重要。從1歲到6歲的孩子，如果在兇惡暴躁的父母養育下長大，自己也會變成那樣。父親與母親的影響力，會造成兒女塗抹不了的結果。許多心理學家異口同聲說，決定人一生的寶貴時期，就是從出生到6歲。心理學家柯帝.麥爾博士，在他的書上這樣說：「成年人的行為和態度，85%以上，在1歲到6歲已經生根了」從1歲到6歲的期間，已經大部分決定好，他將來會用什麼態度、怎麼樣去過人生。 箴言書22章6節說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離」 好好教養孩童，就是要在他形成一生個性的最重要時期，好好的教育他。

一位母親，聯絡了一位賢明的人，要去向他學習怎樣好好教育兒女。那個人定好日子叫他來。那母親一見到他，就被帶到一個院子，裏面種了好幾棵樹，叫她去拔。第一棵樹，是剛種好的一棵幼嫩的樹。母親拔出來了嗎？很輕易就拔出來了。第二棵樹，是已經種了幾天，有一點根了，還是很輕易就拔出來了。第三棵樹，是已經種了一年的樹，不過她還是流著汗，把樹拔了出來。可是下一棵樹，是已經種了五年，而根深蒂固的樹，母親使盡了吃奶的力氣，樹木動也不動。所以她汗流滿面的說：「老師，這個我拔不出來了」老師說：「兒女的教育，就是這個。小時候很幼嫩，他的個性很輕易就改變，過了一段時間，也還算容易。但過了五年、十年的習慣，已經根深蒂固的個性，就再也拔不起來了」在這裏，那位母親學了很大的教訓。歲月，會塑造我們的習慣。年幼的時候，是形成個性的最好時期，進到小學，已經很難改了。到了高中、大學，誰還會聽父母的話？到高中、大學的時候，早就不聽話了。小學的時候，父母叫他暑假到濟州島玩，他二話不說，馬上會跟著去。到了中學，已經有很多人會說：「我想跟朋友一起去玩」到了高中，提都甭提。到了大學，那是門兒都沒有的事，自己要去和朋友玩。所以只有小學的時候，孩子才會聽父母的話。叫我們在小學的時候，就要把信仰種在他們心裏。那麼在一生中，他只要有了信仰的習慣，儘管到世上，受到世上的誘惑，他也不會動搖、不會被拔起。5年以上，10年信仰的根，已經根深蒂固，習慣都已經生了根，世界無論怎樣來搖動他，他也不會被拔出來。因此父母給孩子最好的遺產，就是健康的身心，以及好的習慣。“三歲看八十，七歲看終生”就像這句話一樣，讓孩子能學習上帝和耶穌，在生活中生根，這是父母的教育中，最重要的一環。因為就算得到一切地位、名譽、權勢，如果永遠要進地獄，還有什麼用？永生的路只有一條，就是信耶穌、事奉神。還有，人生要萬事亨通，就是讀聖經，依照聖經去做。上帝對約書亞說：「我給你這聖經的話，只要你晝夜思想、謹守遵行，你的道路就亨通，凡事順利」當時只有摩西五經，現在我們有66卷書。這聖經就是凡事亨通與繁榮的基礎。別的沒什麼可給的，只要叫他信耶穌、事奉神，把聖經當遺產給他，所有的一切，聖經裏都有。只要在人生中，他會尋找聖經，那就是金礦、就是出產鑽石的礦山。所以我們要給孩子正確的價值觀，要叫他們以聖經為中心去生活。不要想用暴力改變孩子。孩子的個性會有偏差，都是因為父母要改變孩子，就亂打巴掌、用棍子打，這樣虐待孩子，這樣的話，兒女對父母會懷著怨恨，對於社會，也充滿報復的心。他們會抱著敵對的心，思想開始有偏差。就算他犯錯，也要先諒解、同情，然後懲罰他才行。我念神學院的時候，常常去一位宣教師的家。John Stetz牧師家裏有三個女兒，都教育的很好。所以我仔細觀察，發現當女兒做錯事，父親就叫女兒來，抱在膝蓋上，對她說明：「你這樣這樣做錯了，你肯認錯嗎？」小孩子最後說肯，他說：「做錯事，我說該怎麼辦？」「要挨打」「那麼你今天做錯事，就應該打，把褲管卷起來」然後就打她小腿。可是在她認錯之前，絕對不會強迫打她。總是先說明。到底是什麼做錯了，仔細給孩子說明，然後說服她，叫孩子瞭解為什麼要受罰，然後才懲罰她。這給了我很大的提醒，後來我教育孩子的時候，也照著那位牧師的方法去做。如果做錯事，小孩子不知道錯在哪里啊。要給他充分的解釋機會。「你這樣做錯了，還覺得自己做得很好嗎？錯了吧？既然錯了，就該改啊？我們說，錯了要挨打，你挨打應不應該？」讓他充分的認錯之後，說：「把褲管卷起來」然後要給他愛的懲罰。誰喜歡打人？有哪個父母，喜歡打自己孩子？但是為了孩子的將來，要更正他才行。 以弗所書6章4節說：「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們」 讓他理解、同情他、勸他，然後再懲罰才對，不管三七二十一，就使用暴力、打嘴巴子、用腳踢他，那就會讓孩子有敵對的心，思想就開始有偏差。這不是教育，而是暴力。

第四，       養育孩子的時候，他年紀雖小，要尊重他的人格

要把他當作一個講話的物件。我們韓國社會的父母，現在或許不會這樣，在我們小時候，大人們在說話，我們如果說什麼，就說：「別吵、滾到一邊兒。大人講話，小孩子插什麼嘴？」受到這種待遇。我心想：「我是貓還是狗？怎麼不把我當人？」現在我已經七十多了，當時14、15歲的經驗，還在心裏留下傷痛。有一次，我們學校比賽棒球，和別的高中比賽，我們贏了。對我們來說，是很重大的事。我們在棒球場手足舞蹈。我上的是東萊高中，和慶南高中比賽棒球，可是我們贏了。對我來說，好像天上的門打開了。我實在太興奮，所以一回家，就想告訴爸爸，爸爸正好跟隔壁的客人說話。我沖過去說：「爸、爸，今天我們東萊中學和慶南中學比賽棒球，我們贏了」他瞪了我一眼，說：「大人講話，小孩子不可以插嘴，滾到一邊兒」我當時感到非常受打擊。「原來別人不把我當人，我要快點長大，當小孩子真受不了」從那時候起，我就想快點長大，一直到現在都想長大。如果不把小孩子當人、不當作講話的物件，小孩子的心，會受到很大的打擊，然後就不想跟大人講話了。最重要的是，在家庭裏，把小孩子也當作一個人、當作講話的物件，跟父親母親一起，對於家裏的事，要讓他們勇敢的說出自己的意見、自己的想法才行。小孩子，不是也有小孩子的世界？對於養小貓、養小狗、種花、帶朋友來玩、吃餅乾，他們也有自己的意見，我們如果一謂的不聽他們意見，說：「你照著父母的命令去做」如果不聽父母的命令，就要挨揍，讓他們只能照父母的意思做，那就不是把他們當人，而是當作一個動物。我們要以小孩子的水準，充分與他們對話、聽他們的意見，也說說父母的意見，告訴他們，哪個是好的，要用這樣的耐心，去養育孩子才行。不是把孩子丟在那裏，他就會自己長大。就是說，別讓他像野草自己亂長，要好好培育他。馬太福音18章10節，請大家靜靜聽我念一次：「你們要小心，不可輕看這小子裏的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面」這裏叫我們，不可輕看家裏的小孩子。因為天上的父，差遣天使來，每天把這小孩子的情況，報告給上帝。就是說，上帝覺得他們都很重要。連上帝都這樣重視他們，我們算什麼，竟敢輕看他們？這句話，我們要在心裏好好想想才行。連父神也差遣天使，把孩子的舉手投足都報告給他，我們如果不把孩子，當作講話的物件，當作是一個東西，那就不對了。

還有，養育孩子的時候，不要過度保護，要訓練他們自己獨立。以前我們小時候，很少有自行車，借了別人的自行車，要在借的這段時間內，趕緊學會才行。因此學自行車的時候，時常摔跤，膝蓋都撞破了。最近的自行車性能比較好，當時只有大人騎的自行車，我們騎上去，不容易踏到踏板。而我們朋友當中，有一個有錢人家的孩子，父母怕他受傷，絕對不讓他碰自行車。我們是常常可以騎。有時候借別人的來騎、有時候偷偷騎路邊的，都挺會騎自行車的。可是他一直到畢業，也沒學會騎自行車。因為他父母過度保護，怕他受傷，不讓他騎車。我們騎車玩的時候，他只有在牆腳邊看。因為他不會騎。還有一家的孩子，不會踢足球。因為怕被別人踢、怕他摔跤。但我們像野草一樣長大的孩子，一起踢足球、一起跑、你推我拉，玩得很健康。而他父母不讓他踢足球，他總是自己坐在那裏。我們以為過度保護，就是對他好，其實那對孩子不好，叫他的個性不能很完全。要培養他獨立才行。自己也要會做飯，自己也要會打掃。因為人生是在痛苦和失敗中成長的。不一定是靠學校的教育，才能學到東西，自己實際經驗一下，從失敗中，就可以學習。失敗可以成為一個非 常好的 老師。不論什麼事，如果都要父母照顧、給他都準備好，那是不行的。穿衣服也是，不要從小開始都給他穿好、鈕扣都扣好，「你自己練習穿衣服、扣鈕扣，書包也自己整理吧」這樣才對。如果一切瑣碎的事，都要父母幫他，將來他倚賴心太強，自己就不能獨立了。自己醒來，自己迭被子、自己打掃房間、自己穿衣服、整理書包，這樣才對。如果太嬌生慣養，早上起來幫他洗臉、給他穿衣服、把書包都整理好，他絕對不能長大，不能自己獨立。自己衣服也穿歪了，褲子也穿反了，到廁所要小便，找不到拉煉，一看，原來褲子穿反了。自己犯過錯，下次才會小心，才學會：「這樣不行、這樣才行」一直有人照顧，他是學不會的。要曉得，有了失敗的傷痛，才有成長。

 箴言書23章13～14節說：「不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間」箴言書29章15節說：「杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧」

不論什麼，只要自己亂喊，父母就給他，只要自己撒嬌，父母就給他，那不是完全害了他？父母要好好勸他、教訓他、教導他，然後還不聽，就說：「要挨打了，你跟我說好了，下次再犯錯，爸爸要打了，媽媽要大屁屁了，說好的啊」然後如果又犯錯，就跟他說明理由，說服他、叫他認錯，然後才鞭打他、糾正他。人如果挨了打，心靈上就會留下傷痕。就連動物，如果一直打它，以後就不聽主人的話。還有，我們養育孩子的時候，不要老是強迫他們學校成績要好。在學校考第一，絕對不是在社會上也第一。我現在也覺得感觸很多的一件事，就是我們小學時候每次考第一的，已經都死了。可是那坐在我旁邊的，我不說他是誰，他還活著。他每次都倒數第一。考試的時候，我每次給他作弊，他還不會抄。然而他畢業之後，變成最大的事業家。同學會的時候，他拿的錢最多。那些考第一的，畢業之後，都來找他幫忙。我每次看到他，就心想：「在學校考第一的，決不是在社會也考第一。就算考倒數第一，只要有自己的才能，就能成功」弟兄姊妹，我們要告訴孩子們，他們的才能是什麼。每個人一生下來，就有自己的特性或才能。神已經給了每個人特性或才能，才讓他生下來的。要好好培養他的特性或才能才對，老是叫喇叭花變玫瑰，拉他的枝子，結果又不是喇叭花、又不是玫瑰花，最後就死了。最近的父母都千篇一律的說：「別人會彈鋼琴，你也去學吧。別人會跆拳道，你也去學吧。別人會英文，你也學英文吧。別人會跳舞，你也學跳舞吧」這樣是不行的。學校的學業，是人生中最需要的基本要素，但不一定要考第一，才有幸福人生。人生是，要好好發揮出神給我的才能。發揮了才能，如果能高人一等，那自己也成功、人生也幸福。愛迪生被評論是“非常愚蠢而笨拙的孩子”。5歲的時候，自己躲起來，要孵化一個鴨蛋，父母找不到他，非常擔心。11歲的時候，被學校退學。但是後來，他不是成為世界知名的發明家。雕刻家羅丹學校的成績每次都倒數第一。他喜歡畫畫，想上藝術學校，三次都被拒絕。天才科學家愛因斯坦，他的數學成績以外，其他都是留級的分數。他到4歲也不會講話，7歲才勉強會認字，可說是一個蠢材，但他的數學成績優異，就發展數學，結果成了世界性的學者。

俄羅斯的大文豪托爾斯泰，大學的時候一直留級，教授評語說：“他是拋棄學習的年輕人”。這些世界性的科學家、藝術家，小時候也得到了這樣不好的評語。那都是因為，他們還沒發現自己的才能。自己沒這方面的才能，別人老是叫他做，當然不能有成就。要做自己擅長的事，才能做得好。叫他做不會做的，怎能做得好？“ 萬能 博士”，就是垃圾桶。我們去看垃圾桶，裏面有煙蒂、有剩飯、有廢紙、有手巾，什麼都有啊。所以“ 萬能 博士”，就是垃圾桶。不要讓自己變成垃圾桶，要知道兒女擅長什麼，好好培養他的才能。Se Ri Park高爾夫球打得好，不是變成世界性的人物？叫Se Ri Park算高中數學，她不會算的。可是叫她打高爾夫，她打得很好。每個人都有特長，要培養孩子的特長。希望大家不要強迫孩子一定要考第一。當然，在我們那個時代，父母對成績不關心，也不會叫我們考第一，考倒數第一也不會責備我們。吃飽了飯，活也好、死也好，自己長大去闖天下吧。我們都是這樣長大的，而現在想起來，這樣反而好。因為玩得真痛快。最近的孩子，睡也不能睡、玩也不能玩，沒有什麼到山裏去，撿鳥蛋、撿野雞蛋、抓小鳥、追著動物玩，不是嗎？只有整天拿著書玩、拿著書念，從這個書房，到那個書房，從這個教室，到那個教室，結果這樣跑來跑去，人生也就過去了。我們不可以這樣過人生。神造我們，不是叫我們過這種人生。各位要鼓起勇氣，對於兒女的學業，不要太放在心上。付天文數字的補習費，兒女也不見得能出人頭地。弟兄姊妹，只要發現自己的才能、培養自己的才能，就能做得好。今天大家為了叫孩子學英文，花了無數的錢。我舉自己的例子，不太好意思，但是我從來沒補習過。6.25的時候，學校也沒能好好上，我們時常都在玩。是我自己覺得需要英文，下決心要學英文，才能把英文學好的。發音也比較頓，不是很流利，然而我還是靠著這個，到普天下傳福音，該說的都說了。我不僅沒補習過，就連在學校，我好像也沒上過幾次英文課。我這樣的人，都活得很好，何必那麼大吵大鬧，流著眼淚，做侯鳥爸爸、侯鳥媽媽？何必為兒女的教育，夫妻離開在國外養育兒女呢？我父親一輩子沒有做侯鳥爸爸，也活了94歲，我們9個兒女都長大成人了。弟兄姊妹，不要太標新立異，要仔細觀察神給的兒女，他才能是什麼，然後培養他往那方面發展就好了。昨天電視上說，有一個孩子，從小喜歡蛇，父母就幫助他。他整個房間都是蛇，和蛇一起生活。學校也不上了，每天只知道收集蛇。今天變成一個世界性的蛇專家，全心全意研究怎樣用蛇毒治病。他多麼有名，連韓國電視上也播出來了？只要用蛇能成功，他也能這樣有名，被韓國電視播出來。何必要把孩子，變成“ 萬能 博士”？

今天我們的兒女，絕對不是學校成績差一點、大學沒考上，他們的人生就失敗了。有智慧的父母，是找到兒女的特長，幫助他們發展特長和特性，這才是父母該做的事。不要把兒女，當作父母欲望和夢想下的犧牲品。父母沒做到的，叫孩子去做、希望孩子能完成，我們不能把這樣的夢，加在兒女的頭上。「我要叫你做總統的」「為什麼叫我做總統？」我想說說我叔叔的故事。我堂弟身體不好，學校成績不好，後來年紀大了也沒結婚，做送報紙的工作。叔叔把他叫來，感歎說：「看看你的堂哥趙鏞基，趙鏞基現在變成世界性的牧師，你這是什麼德性？」他想了想，說：「爸爸為什麼沒有做朴正熙總統？」我叔叔對我說：「還以為你堂弟是傻瓜，我聽了那話，說不出話來。我說：“你怎麼不能像你堂哥一樣？”他說：“爸怎麼沒能像樸正熙一樣？”這話是真的，說得真對」所以不要把父親的夢，加在孩子身上。兒孫自有兒孫福，孩子自有他們的生活。他們過他們的，我們在後面支持和協助就好，「你做這個吧、做那個吧。非做這個不可，非做那個不可」希望大家別把父親的欲望和母親的夢想，種在他們身上。今天依照 戴爾 博士的報告，8歲～12歲的美國孩童，自殺率從1967年以後，15年的時間，增加了4倍。分析其原因，最大的原因，就是他們達不到父母的欲望和目標，孩子感到挫折而自殺。父母強硬的要求，他們達不到父母的欲望和夢想，覺得沒有力量、覺得自己被丟棄了，所以感到灰心，而自殺的。過分的期待，讓兒女感到很大的壓力。更何況，把兒女當作父母夢想和欲望的犧牲品，那更是不行。我們該做的，就是培養兒女的才能，然後多為他們禱告，讓他們能走上軌道。 歷史上偉大的人物，後面時常有一位禱告的母親，這點希望大家別忘記。 耶利米哀歌2章18～19節說：「錫安民的心哀求主。錫安的城牆啊，願你流淚如河。夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上受餓發昏；你要為他們的性命向主舉手禱告」這樣為兒女流淚禱告，就是最賢明的事。 林肯生在貧窮家庭，父母是勞動者。從小開始，母親就用信仰，教育林肯。而他母親死後，繼母入門，繼母信仰也很好，用信仰教育林肯，叫他時常讀聖經。寫林肯傳記的人說：「上帝沒有給林肯任何條件，讓他可以做偉人，只給了林肯貧窮，和信仰很好的母親」只給了他貧窮，和信仰很好的母親，林肯藉此，成為美國第16任總統，成為世界性的人物。 衛理公會的創始人，約翰 衛斯理，他母親蘇珊娜教他認字的時候，是從聖經創世記開始的。她不是用一般的方法教他認字，而是從讀聖經開始，教孩子認字，她的孩子們，才能成為影響世界的偉大神僕。奥古斯丁的母親，奥古斯丁年輕的時候放蕩，他母親摩妮卡不斷禱告，他才成為了歷史上的聖人。慕迪說：「我的成就中，如果有偉大的地方，那都是母親禱告的成果、是神的恩典」歷史上偉大人物的背後，時常有個禱告的母親，我們應該不要忘記。所以各位母親，要為你的兒女多多禱告。

路加福音23章28節說：「耶穌轉身對他們說：耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭」「雖然我背十字架，也不要為我哭，要為兒女們禱告」這是耶穌囑咐他們的話。 兒女是一生中，最重要的農耕。聖經說，兒女是神給的基業。兒女教育成功的人，和失敗的人，到了老年，就會嘗到果實。弟兄姊妹，我們最重要的，是要從小教孩子，認耶穌基督是救主、事奉父神、把聖經抱在懷裏，時常讀、時常思想。

我奉主的名祝福大家，都能成為這樣的父母。

我們一同低頭禱告 我們全能的父神啊 你把兒女交給我們，是要叫我們好好養育他們，不是把他們當作自己的所有之物。只要讓兒女信耶穌，好好事奉神，敬畏你的話，做一個你所愛的兒女，他們不論到哪里，都能靠你的恩典，靈魂興盛、凡事興盛、身體健壯，得生命並且得的更豐盛。父神啊，小時候培養的習慣，那習慣可以維持一生。到世上去，不論怎樣搖晃，也不會被拔起。幫助我們都曉得這個道理，從小開始，就以信仰為中心，去教育兒女。禱告是奉靠耶穌基督的名，阿們。

請大家暫時把頭低下來 神也願意在這世上，把我們當作兒女，為了拯救我們，差遣他兒子耶穌來，背起十字架，讓他流血捨身。這世上沒有一個人，能靠自己的好行為得救。不論你為人多麼正直，在上帝公義的陽光下一照，就會有很多黑暗的罪。犯罪的靈魂，就會死。沒人能靠自己的力量得救。但耶穌在十字架流血捨身，潔淨了我們一生的罪，所以除了信耶穌以外，沒有辦法得救。世上有很多宗教、哲學、道德，但弟兄姊妹，走那些路，或許可以成為一個優秀的人，卻沒辦法得救，因為那不能使我們成為無罪的人。要想得饒恕，成為無罪的人，只有信耶穌，此外沒有別的路可走。因此各位今天一定要打開心門，迎接耶穌作救主，才能得到救贖，成為神的百姓。

“我還沒得救、還不信耶穌、我墮落了，我也願意信耶穌、得救恩，也願意叫我的兒女得救，請為我禱告”這樣的朋友，不論你在本堂、副堂、分會、分堂，或在電視、網路前，請你站起來。現在請你站起來。只要各位下個決心站起來，上帝就會看到你的決心。

請站起來的朋友 大聲跟我這樣禱告：

慈愛的天父，我是個罪人。不知自己從哪里來、往哪里去，現在為什麼活著，仿徨到如今。今天我領受神的呼召，憑信心站了起來，求你用耶穌十字架的寶血把我洗乾淨。我要迎接那為我死，又為我復活的耶穌作我個人的救主。從今天起直到永遠，我要與主生活在一起。上帝成為了我的父神、耶穌成為了我的救主、我成為了神的兒女，感謝神救贖我的恩典。禱告是奉靠耶穌基督的名，阿們。 我奉主的名歡迎各位 ！ 請填寫決志卡，放在奉獻箱，禮拜結束後，請一定參加我們的歡迎會。 弟兄姊妹，今天是我們吃聖餐的日子。這是為了叫我們記住，上帝為了拯救我們，差遣耶穌被釘十字架。這耶穌是神的兒子，卻降世為人，把我們的罪，全都背負起來，流血捨身，為我們受死，這多麼令人感謝？然後當我們以個人的身分，吃喝他的身體，就表示十字架的痛苦，是與我個人有關係的。並不是：「我為萬人捨命，你是萬人中其中一人」而是：「我為你們每個人、每個人，流血捨身，我的流血捨身，要在你人生中發出效果」今天當我們吃耶穌的身體、喝他的寶血，就是說，十字架，在我們個人的生活中，會發生效果。就是：「你的罪消失了、你的死亡消失了、我把天堂給了你、把神的榮耀給了你」讓我們再次確定這些事實，因此聖餐在我們生活中，實在太重要了。這是震撼我們靈魂的一個體驗、一個感動，讓我們能明白，我與基督有了直接的關係。「耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的；我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著」

我們一起唱詩歌第281首 一起來參與聖餐 請大家跟我說：「會有好事，發生在我身上。因為有耶穌與我同在」我們對身邊的人說：「您是一個蒙福的人」 願我主耶穌基督無限的恩惠，父神永遠的慈愛，保惠師聖靈的同在、內住、充滿與帶領，降臨到每一位參加禮拜的弟兄姊妹，個人、家庭、生活和子女，直到永永遠遠，阿們。